الصفحة

٣٤٦

 الحديث : (٢٦٩ ـ ٢٧٤) في الباب : (٦٥) ستّة موارد من تحيّر عمر في القضاء ، وبيان علي له الحكم واعتراف عمر بعظمة علي وقوله : أعوذ بالله من معضلة لا علي لها.

٣٤٩

الحديث : (٢٧٥ ـ ٢٧٦) موردان آخران من جهالة عمر بالقضاء وتبيين علي الحكم له وقول عمر : لو لا علي لهلك عمر.

٣٥٢

الحديث : (٢٧٧ ـ ٢٧٩) زهد علي في مأكله وملبسه ، وقول سويد بن غفلة : دخلت على علي القصر فوجدت بين يديه صحفة فيها لبن أجد ريحه من شدّة حموضته وفي يديه رغيف أرى قشار الشعير في وجهه ...

٣٥٤

الحديث : (٢٨٠) دخول شابّ يهودي على عمر في أوّل أيام استخلافه وسؤاله عنه عن أسئلة ، وإرجاع عمر إيّاه إلى علي.

٣٥٥

الحديث : (٢٨١) قول عبد الله بن مسعود : القرآن أنزل على سبعة أحرف ما من حرف إلّا له ظهر وبطن ، وإن علي بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن.

٣٥٦

الحديث : (٢٨٢) في إنفاق علي في سبيل الله بالليل والنهار والسرّ والعلانية ، ونزول قوله تعالى في شأنه : «الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرّا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون».

٣٥٧

الحديث : (٢٨٣ ـ ٢٨٤) في أنّه لم يعمل أحد من المسلمين غير علي عليه‌السلام بقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) حتى نزل في توبيخهم والكشف عن شخصيتهم قوله تعالى : (أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ ...)

٣٥٨

الحديث: (٢٨٥) ما روي عن علي عليه‌السلام من الأسئلة التي سألها عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعد ما قدّم صدقات لأجل المناجاة وأخذ العلم عنه ، حينما بخل المهاجرون والأنصار قاطبة عن تصدّق دانق لأجل السؤال عن رسول الله واقتباس العلم عنه!!

٣٦٠

الحديث : (٢٨٦) في الباب (٦٧) قول ابن عباس : كنّا نتحدّث أنّ النبي عهد إلى عليّ سبعين عهدا ـ أو ثمانين عهدا ـ لم يعهده إلى غيره.