الصفحة

٢٦١

الحديث : (٢٠٣ ـ ٢٠٤) رواية أم موسى وعلي بن عثمان المغربي عن علي عليه‌السلام قال : ما رمدت عيني ولا صدعت منذ مسح النبي وجهي وتفل في عيني حين أعطاني الراية.

٢٦٣

الحديث : (٢٠٥ ـ ٢٠٦) رواية ابن أبي ليلى وسويد بن غفلة قريبا مما مرّ في الحديثين المتقدمين.

٢٦٤

الحديث : (٢٠٧ ـ ٢٠٨) في الباب : (٥٢) رواية حذيفة بن اليمان رحمه‌الله : إن تستخلفوا عليّا تجدوه هاديا مهديا. وقبله اختلاق على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

٢٦٦

الحديث : (٢٠٩) رواية ابن مسعود : إن تستخلفوا عليا ليدخلنّكم الجنة أجمعين.

٢٦٧

الحديث : (٢١٠) في أنّه تعالى في ليلة الإسراء قال لنبيّه : يا محمد قد بلوت خلقي فأيّهم رأيت أطوع لك؟ قال : يا ربّ عليّا. قال : فهل اتّخذت لنفسك خليفة تؤدي عنك ويعلّم عبادي ما لا يعلمون؟ قال : اختر لي.

قال : قد اخترت لك عليّا فاتخذه خليفة ووصيا.

٢٦٩

الحديث : (٢١١) : حديث أمّ المؤمنين أم سلمة مع مولاها الذي كان يسبّ عليّا جهلا وضلالة ، وإرشادها إيّاه إلى منزلة علي وما سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حق علي وقوله : إن الله اختار من كل أمة نبيّا ، واختار لكل نبيّ وصيّا ، فأنا نبيّ هذه الأمّة وعليّ وصيي في عترتي وأمّتي بعدي.

٢٧٣

الحديث : (٢١٢) في الباب : (٥٣) في أن التمسّك بولاية علي سبب لدخول الجنّة.

٢٧٤

الحديث : (٢١٣ ـ ٢٢٣) في أن الإمام بالحقّ هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، ومن نازعه هم من الزاغة الباغين ، والزمرة الطاغية.

وبعض الأخبار الواردة في أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أمر عليّا بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ، وأن عليا امتثل ذلك ، وأنّه كان يقاتل بأمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إيّاه على تأويل القرآن.

٢٨٤

الحديث : (٢٢٤ و ٢٢٥) في الباب : (٥٤) في نصوص أخر واردة عن أمير المؤمنين عليه‌السلام وعمار بن ياسر رفع الله مقامه في أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أمرهما بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.