الصفحه ٣٩٣ :
خاتمة الكتاب ، وخالصة اللباب
خاتمة لها من فتيق
مسك ختام ، وعلى مناهلها لعراب قلوب الأصفياء خيام
الصفحه ١٩٦ :
في أصلي مكتوبا في صدر الحديث : (١٥٢) والظاهر أن محله هاهنا.
(٢) ما بين المعقوفين
مأخوذ مما تقدم في
الصفحه ٢٨٢ : أيّوب
الأنصاري في خلافة عمر بن الخطّاب ، قال : أمرني النبي صلىاللهعليهوسلم بقتال الناكثين والقاسطين
الصفحه ٢٦٦ :
قويّا في جسمه
قويّا في أمر الله (١) وإن تستخلفوا عليا ـ ولا أراكم فاعلين ـ تجدوه هاديا مهديا
الصفحه ٢٧٨ : ، في ربيع الآخر سنة اثنين وسبعين وستّ
مائة ، قال : أنبأنا أبو الفرج : الفتح بن عبد الله بن عبد السلام
الصفحه ٢٦ : المفتي في حرم الله تعالى محب الدين أحمد بن عبد الله بن أبي بكر الطبري المكي
ـ بقراءتي (عليه) بمكة المعظمة
الصفحه ٢١٠ :
قال : أخبرنا أبو
عبد الله أحمد بن الحسين بن إسماعيل المحاملي [في صفر سنة ثمان وعشرين وأربع مائة
الصفحه ٢٠٢ : فيما مضى وكلمتني
الليلة؟ فقال : إني سمعت حركة في الحجرة فخرجت فقلت : من هذا؟ قال : جبرئيل فقلت :
لج
الصفحه ١٥٣ :
فقلت : في سلامة
من ديني؟ قال : في سلامة من دينك (١).
__________________
(١) وللحديث طرق
كثيرة
الصفحه ٣٨٦ : : في سلامة من ديني؟
قال : في سلامة من دينك.
٣١٩ ـ [قال] : وبه
(أي بالسند المتقدم آنفا) أخبرنا أبو عبد
الصفحه ٢٣٦ : صلىاللهعليهوسلم قال :
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : لمّا أسري بي رأيت في ساق العرش مكتوبا (١) : لا
الصفحه ٣٨٠ :
بروايته عن الشيخ
أخي (١) فرج الزنجاني قدّس الله روحه سماعا منه في جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين
الصفحه ٤٢٢ :
[قال : والحديث]
أورده الإمام القفال الشاشي في [كتاب] جوامع الكلم وبوالغ الحكم (١) من تأليفه رواية
الصفحه ٤٢٩ : من تحريره في صباح يوم الأحد أو الاثنين : (٢٠) شهر رمضان المبارك من عام (١٣٩٧)
الهجري في مدينة العلم
الصفحه ١٣٠ : ».
(٢) تختلف نسخ فرائد
السمطين في ضبط هذا الاسم وكنيته في أغلب الموارد ففي بعضها : «أبو الحسن محمد بن
يحيى بن