الصفحه ٢٥٣ :
من صحيحه : ج ٥ ص ٢٢ بهذا السند ، ثم رواه أيضا عن طريق سلمة بن الأكوع.
ورواه أيضا مسلم في
باب مناقب
الصفحه ٢٧٣ : ليلة وقد الجنّ فتنفّس فقلت : ما شأنك يا رسول الله؟ قال :
نعيت إليّ نفسي. قلت : فاستخلف قال : من؟ قلت
الصفحه ٢٧٥ : الله صلىاللهعليهوسلم يقول : يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليس قراءتكم إلى
الصفحه ٢٧٧ :
فقام إليه عبيدة
السلماني فقال : يا أمير المؤمنين الله الذي لا إله إلّا هو لسمعت هذا الحديث من
الصفحه ٢٩٣ : : «محمود بن محمد بن يوسف».
(٢) وللحديث أسانيد
كثيرة ومصادر جمة ، ورواه في باب فضائل علي عليهالسلام
من
الصفحه ٣١٦ : عليهالسلام ـ ثم لابنيه (١) بعده ثمّ للأوصياء من بعدهم من ولدهم لا يفارقون القرآن
ولا يفارقهم القرآن حتى يردوا
الصفحه ٣١٩ : شهاب
الدين أفضل الحفّاظ أبو النجيب سعد بن عبد الله بن الحسن الهمداني المعروف
بالمروزي فبما كتب إليّ من
الصفحه ٣٢١ : .
(٢) ما بين المعقوفين
غير موجود في نسخة طهران ، وإنما هو من نسخة السيد علي نقي. ولا يوجد أيضا في نسخة
الصفحه ٣٢٩ : ترضى أن تكون مني بمنزلة
هارون من موسى إلا أنّه لا نبي بعدي؟ إنّه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي
الصفحه ٣٣٣ : رواه ابن عساكر في الحديث : (١٢٠٤) من تاريخ دمشق ج ٣ ص ١٦٤ ، ط ١ ،
وإليك سنده قال :
أنبأنا أبو بكر
الصفحه ٣٤٥ : يحيى بن سعيد :
عن سعيد بن المسيب
قال : قال عمر بن الخطاب «رض» : أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن
الصفحه ٣٥٧ : تعالى [في الآية : (١٣) من سورة المجادلة :
٥٨] : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ
الصفحه ٣٦٠ : السعادات المعري».
(٣) رواه أبو نعيم في
ترجمة أمير المؤمنين من حلية الأولياء : ج ١ ، ص ٦٨.
ورواه أيضا
الصفحه ٣٦٥ :
فضيلة
تكوي أكباد
الحسّاد ، وتصفرّ منها وجوه المعاندين بمثل الحاد؟
٢٩٣ ـ أخبرنا
الشيخ عبد
الصفحه ٣٧٢ : لِلَّهِ
وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) وهو قائل مع امرأته بنت قرظة في يوم صائف [ثمّ] قال : ما
ذا فقدوا من