الصفحه ٣٨٩ : الوسام». وفي الحديث : «١٤٢٤» من تاريخ دمشق : «أنبأنا
حفص بن عمران بن الوشاح».
(٣) ورواه أيضا ابن
أبي
الصفحه ١٥٥ : : (لم يكن : ٩٨) في الحديث :
(١١٤٣) من شواهد
التنزيل : ج ٢ ص ٣٦٤ ، ط ١ ، قال : أخبرنا أبو عمر البسطامي
الصفحه ٣٦٨ : الصواب
الموافق لما في الحديث : (٨٦) من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف :
ج ٢ ص ١٢٤ ، ط ١ ،
وما في
الصفحه ٤٠٥ :
الله فهذا ما سمعت من تحفة (١) رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
(قال المؤلف) ولم
يزل هذا الحديث مستحقّا
الصفحه ١٥٩ : ) في الحديث : (٢٢٧)
ص ٢٣٣ من مخطوطتي.
(٣) ورواه أيضا بسنده
عنه في الحديث : (١١٧١) من ترجمة أمير
الصفحه ٢٥٠ : عليهالسلام
تحت الرقم : (٤٣١) من كنز العمال : ج ١٥ ، ص ١٥١ ، ط ٢. ورواه أيضا ابن المغازلي
في الحديث : (٢٤٠) من
الصفحه ٢٦٧ : في الحديث :
(١٣) من الفصل (٩) من مناقبه ص ٦٤.
(٣) وفي المطبوع من
مناقب الخوارزمي : «الزينبي
الصفحه ٢٥٣ : علي عليهالسلام
من صحيحه : ج ٧ ص ١٢١.
ورواه أيضا النسائي
في الحديث : (١٦) من كتاب الخصائص ص ٥٥ وقد
الصفحه ٧٨ : إجازة
عن أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي [إنه] قال ـ بعد روايته حديث «من كنت مولاه فعلي
مولاه» ـ : هذه
الصفحه ٢١١ : تيمية من أن الحاكم سئل
عن حديث الطير فقال : لا يصح. كلاهما تقول عن مكابرة ومعاندة لأولياء الله وما لهم
الصفحه ٢٨٣ : ط تبريز. وما وضعناه بعد ذلك
بين المعقوفين مأخوذ منهما. وقد ذكرناه في تعليق الحديث المشار إليه من تاريخ
الصفحه ١٥٣ : الزوائد : ج ٩ ص ١١٨.
ورواه أيضا في الحديث
: (٢٣١) من باب فضائل علي عليهالسلام
من كتاب الفضائل تأليف
الصفحه ١١٩ : نسخة طهران : «يزيد بن مصر»؟
(٤) هذا هو الصواب
الموافق للحديث : (٢٥٩) من باب فضائل أمير المؤمنين من
الصفحه ٣٧٩ : ذكره في الحديث الأول من باب مناقب أمير
المؤمنين من المستدرك : ج ٣ ص ١٠٧.
ورواه أيضا الحافظ
الحسكاني
الصفحه ٨ :
مع عدم الفائدة في
ذلك بعد ما ظفرنا بالحديث من نفس المصدر الذي يرويه عنه مشايخ المصنف ، فالعمدة في