الصفحه ٢٢٠ : بين المعقوفين
مأخوذ من الحديث : (٨٠٠) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ٢٧٧ فإنه
رواه عن
الصفحه ٢٨٤ :
أحمد الخوارزمي والحديث ذكره في الفصل الثالث من الفصل (١٦) من مناقبه ص ١٢١ ، ط
تبريز ، وفي ط الغري ص ١٢٥
الصفحه ١٩٣ :
الموافق لما تقدم في الحديث : (١٥٠) ولما في الحديث (٢٣٧) من شواهد التنزيل وفي
الأصل هاهنا : «دون هذا المسجد
الصفحه ١٥٧ : كليهما.
(٤) وزاد في تاريخ
بغداد : أبو جعفر السامري ...
(٥) ومثله في جميع ما
رأيناه من مصادر الحديث
الصفحه ٢٨٥ : الحديث : «سعيد» بدلا عن «سعد».
ولا حظ ترجمة الرجل
من كتاب لسان الميزان : ج ٣ ص ١٨.
(٢) كذا في الأصل
الصفحه ٤٣١ :
الحديث الأول من
الباب الأول رؤية آدم أشباح النبي وأهل بيته عن يمين العرش وسؤاله عنها ، وبيان
الله تعالى
الصفحه ٢٧٨ :
الحديث : (١٩٦) في الباب : (٥٩) من السمط الثاني غير أن فيه : «ربيع الأول.
وفي نسخة السيد علي
نقي هاهنا
الصفحه ٢٠٧ : بن سعد بن حمويه السنوي».
(٣) والحديث رواه
أيضا العقيلي في ترجمة الرجل من ضعفائه الورق ٢١٤.
وقد
الصفحه ٢٩٢ : الحديث في الفصل الرابع من مقتله : ج ١ ، ص ٣٩ ،
وقال : وذكر محمد بن أحمد بن علي بن شاذان (قال) أخبرني محمد
الصفحه ٣٨٦ : الحاكم
النيسابوري ، والحديث رواه في باب مناقب أمير المؤمنين من المستدرك : ج ٣ ص ١٤٠
ورواه أيضا في مجمع
الصفحه ٢٢٣ : ء : ج ١ ، ص ٦٦ مع حديث آخر بمعناه عن أبي سعيد الخدري. ورواه عنه
ابن عساكر ، في الحديث : (١٦٠) من ترجمة أمير
الصفحه ٣٨٤ : والحديث ذكره في ترجمة أمير المؤمنين من المستدرك : ج ٣ ص ١٤٠.
وما وضعناه بين
المعقوفين قد سقط مما كان لدي
الصفحه ٣٨٨ :
التالي في الحديث : (١٥٠٠ ـ ١٥٠٣) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج ٣ ص ٣٤٤
ط ١.
(٢) وهو الحاكم
الصفحه ٣٢٧ : .
ورواه أيضا بهذا
السند ، وبسند آخر في أواخر مسند عبد الله بن عباس في الحديث : (١٢٦٦) منه من كتاب
المسند
الصفحه ٢٩٩ : موجودتان في النسخة التي كانت
عندي من المعجم الكبير ، نعم هما موجودتان أيضا في الحديث : (٢٨٧) من مناقب ابن