الصفحه ١٦٢ : منصور عن ربعي ...
ورواه أيضا النسائي
في الحديث : (٣٠) من الخصائص عن محمد بن عبد الله المخزومي عن
الصفحه ٢٤٢ : سبع وتسعين
ومأتين ...» وقد علقناه على الحديث : (٧٢) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق :
ج ١ ، ص ٣٩
الصفحه ٢١٩ : في
باب مناقب علي عليهالسلام
من المستدرك : ج ٣ ص ١٣٨.
(٢) ومثله رواه في
الحديث : (٧٠١) من مسند أحمد
الصفحه ٢٤٨ : قبل الناس سبع سنين.
__________________
(١) رواه في باب
فضائل علي عليهالسلام
في الحديث : (١٢٠) من
الصفحه ٢٦١ :
الأزهرية من تاريخ دمشق ، ومخطوطة طهران من فرائد السمطين ، غير أن ما بين
المعقوفين مأخوذ من الحديث : (٢٦٨
الصفحه ٩ :
أنّها ناقصة من أولها وآخرها وموارد من وسطها.
أما أولها فناقص
إلى قوله : «النسائي» الواقع في سند الحديث
الصفحه ٣٣٩ : في شواهد التنزيل.
(٢) وقريبا منه جدا
رواه في الحديث : (٣٨٤) من شواهد التنزيل : ج ١ ، ص ٢٨٠
الصفحه ١٩٦ : ترجمة
أمير المؤمنين عليهالسلام
من حلية الأولياء : ج ١ ص ٦٣ ، ورواه عنه في الحديث : (٣٦٣) من باب فضائل
الصفحه ٢٤٦ : الرقم : (٧٧٦) من كتاب المسند : ج ١ ، ص ٩٩ ط ١ ، وفي ط ج ٢ ص ١١٩ ، ورواه عنه
ابن عساكر ، في الحديث (١٥
الصفحه ٢٣٦ : برزقه.
__________________
ورواه أيضا ابن
المغازلي في الحديث : (٦١) من مناقبه ص ٣٩ ط ١.
ورواه أيضا
الصفحه ١٧١ : ) من سورة البقرة
في الحديث : (١١٦ ـ ١١٧) من كتاب شواهد التنزيل : ج ١ ، ص ٧٨ بسندين عن الحاكم
وغيره
الصفحه ٢٢٤ : المخطوط من أصلي : «نسجت ...».
(٢) ما بين المعقوفين
كان في الأصل هكذا : «رض».
ثم إن للحديث مصادر
جمة
الصفحه ١٣٣ : الرقم : (٢٦٧) من حلية الأولياء ج ٤ ص ١٨٥ ، ثم قال هذا
حديث صحيح متفق عليه ، رواه عبد الله بن داوود
الصفحه ١٦٨ : الله طبع على قلبه!!! وكان
النبي خاطب جمادا وتكلم مع من لا حس ولا حياة له!!!.
ثم إن للحديث أسانيد
الصفحه ٣٠٣ : الحديث : (٤٥٧) من مناقبه قال :
أخبرنا أبو الحسن
محمد بن مخلد البزاز ، وأبو الفرج محمد بن هارون بن