فضيلة
تكوي أكباد الحسّاد ، وتصفرّ منها وجوه المعاندين بمثل الحاد؟
٢٩٣ ـ أخبرنا الشيخ عبد الحافظ بن بدران المقدسي بقراءتي عليه بنابلس ، قلت له : أخبرك القاضي جمال الدين عبد الصمد بن محمد بن الفضل إجازة؟ فأقرّ به ، قال : أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن [عبد الله] الفراوي إجازة قال : أنبأنا الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي «رض» قراءة عليه ، قال : أنبأنا محمد ابن عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمر الأحمسي بالكوفة قال : أنبأنا محمد بن سلمان بن خالد ، قال : أنبأنا أبو صالح وهو عبيد بن محمد الكوفي قال : حدّثنا مالك بن أنس عن أبي الزناد ، قال :
قالت الأنصار : إن كنّا لنعرف الرجل لغير أبيه ببغضه علي بن أبي طالب[عليهالسلام] (١).
[قال المؤلف :] نقلته من خط الحافظ أبي بكر البيهقي (رض) (٢).
٢٩٤ ـ أخبرني الشيخ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ابن أبي الفرج الحنبلي رحمهالله إجازة قال : أنبأنا الشيخ يحيى بن أسعد بن يونس التاجر إجازة قال : أنبأنا أبو البركات هبة الله بن محمد بن علي البخاري قراءة عليه وأنا أسمع في ذي القعدة سنة ست عشرة وخمس مائة ، قال : أنبأنا أبو منصور أحمد بن الحسين ابن علي بن عمر الحربي السكري قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الداركي قراءة عليه وأنا أسمع في شوال سنة اثنين وسبعين وثلاث مائة ، حدثنا جدي أبو علي الحسن بن محمد الداركي حدثنا محمد بن حميد ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش عن عطية ، عن أبي سعيد قال :
__________________
(١) ما بين المعقوفين كان في الأصل هكذا : «ع».
والحديث رواه ابن عساكر عن أنس ، تحت الرقم : (٧٣٠) وتواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج ٢ ص ٢٢٤ ط ١ ، ورواه قبله بطرق كثيرة عن جماعة من الصحابة من المهاجرين والأنصار.
(٢) كذا في الأصل.