[فضيلة]
مأثرة للشيعة شائعة ، ومفخرة نفحاتها ضائعة ، ومنقبة على مرّ الأيام ذائعة ، ومساعي حسّادها خائبة خاسئة ضائعة (في أنّ من جمع بين الإيمان برسول الله وأهل بيته وعمل الصالحات سيدخل الجنة وله جزاء الحسني) (١) :
٢٤٦ ـ أخبرني المشايخ الثلاثة : بهاء الدين أبو محمد الحسن ابن الشريف مودود الحسني العلوي التبريزي رحمهالله إجازة عن كتاب القاضي جمال الدين (٢) أبي القاسم محمد ابن أبي الفضل ، والإمام فخر الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي إجازة عن عمر بن محمّد بن محمد بن طبرزد الدارفري له (٣) والشيخ أبو الفضل [أحمد] بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عساكر قراءة عليه وأنا أسمع ـ بمجروسة دمشق في سميساطينها ـ بروايته عن أمّ المؤيد زينب بنت عبد الرحمن ابن أبي الحسن الشعرية إجازة بروايتهم عن أبي القاسم ابن أبي عبد الرحمن ابن أبي بكر ابن أبي نصر المستملي إجازة ، قال : أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد السكاكي أنبأنا الأستاذ أبو علي الحسن بن محمد بن حبيب ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد حافد العباس بن حمزة ـ سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة ، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة ، حدثني أبي ـ في سنة ستّ وثمانين ومأتين (٤) ـ قال :
حدثنا علي بن موسى الرضا ـ سنة أربع وأربعين ومأتين ـ حدثني أبي موسى ابن جعفر حدثني أبي جعفر بن محمد ، حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي ابن الحسين حدثني أبي الحسين بن علي حدثني أبي علي بن أبي طالب عليهالسلام قال :
__________________
(١) ما بين القوسين والمعقوفين زيادة منا.
(٢) كذا في مخطوطة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : «كمال الدين ...».
(٣) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : «عن عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد الدارفري ...».
وانظر الحديث (٥٠) و (١٥٧) من السمط الثاني.
(٤) لفظة : «مأتين» غير موجودة في نسخة طهران.