فضيلة
حماية وولاية ، ومنقبة ناشئة عن محبّة وولاية [في أنّ من فارق عليا فقد فارق رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم]
٢٣٧ ـ أخبرني الشيخ الإمام أصيل الدين عبد الله بن عبد الأعلى بن محمد بن محمد ابن أبي القاسم سبط الحافظ شمس الدين أبي عبد الله المشهور بأبي القطان الأصفهاني (١) ـ رحمهالله وسلفه فيما كتب إليّ من أصفهان في سنة أربع وستين وستّ مائة ـ قال : أنبأنا الإمام موفق الدين أبو الفتوح داوود بن معمر القرشي إجازة ، أنبأنا الحافظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي إجازة قال : أنبأنا الشيخ أبو عثمان إسماعيل بن أحمد بن محمد الواعظ المعروف بابن ملة الأصفهاني قراءة عليه بهمدان في سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة ، بروايته عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن ريذة (٢) قال : أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبراني (٣) عن الحضرمي عن أحمد بن صبيح الأسدي عن يحيى بن يعلى عن عمران ابن عمار ، عن أبي إدريس :
عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : من فارق عليا فارقني ، ومن فارقني فارق الله عزوجل (٤).
__________________
(١) كذا في أصلي ، وفي غاية المرام : «المشهور بابن القطان».
(٢) وانظر ترجمته في تعليق ص ٢٣٣.
(٣) رواه الطبراني في مسند عبد الله بن عمر من المعجم الكبير : ج ٣ ، الورق ٢٠٦. ورواه عنه الخوارزمي في الباب : (١٠) من مناقبه ص ٦٢ كما رواه أيضا عنه في كنز العمال : ج ٦ ص ١٥٦.
(٤) ومثله في الباب : (٤٧) من المقصد الثاني من غاية المرام ص ٥٤٣ نقلا عن فرائد السمطين وعن مناقب الخوارزمي نقلا عن الطبراني. ولفظتا : «عزوجل» غير موجودتان في النسخة التي كانت عندي من المعجم الكبير ، نعم هما موجودتان أيضا في الحديث : (٢٨٧) من مناقب ابن المغازلي ص ٢٤٠ ، ولكن سند حديثه لا ينتهي إلى الطبراني وراجعه في تعليق الحديث : (٧٩٠) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ٢٧١.