عن علي [عليهالسلام] قال : أمرت بقتال ثلاثة : القاسطين والناكثين والمارقين فأمّا القاسطون ، فأهل الشام ، وأمّا الناكثون فذكرهم (١) وأما المارقون فأهل النهروان يعني الحرورية (٢).
٢١٨ ـ [وبالسند المتقدم قال الحاكم] (٣) أخبرنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي قال : حدثنا أحمد بن العباس البرني (٤) قال : حدثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر ، قال : حدثنا محمد بن فضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن مازن العابدي قال :
قال علي بن أبي طالب عليهالسلام : ما وجدت من قتال القوم بدّا أو الكفر بما أنزل الله على محمد صلىاللهعليهوسلم (٥).
__________________
(١) ومثله في رواية ابن عساكر ، ومعلوم أن هذا من صنيع رواتهم غيروا نص كلام أمير المؤمنين تحفظا على كرامة أم المؤمنين وطلحة والزبير ، ولكن رواه الخوارزمي بسند آخر في الفصل (٣) من مناقبه ص ١٢١ ، ط تبريز ، وفي ط الغري ص ١٢٥ ، وقال : «وأما الناكثون فأهل الجمل ...».
(٢) ورواه أيضا مع التوالي السيوطي في باب فضائل أمير المؤمنين من اللآلي المصنوعة : ج ١ ، ص ٢١٣ نقلا عن أربعين الحاكم ، ورواه أيضا عن الحاكم في البداية والنهاية : ج ٧ ص ٣٠٥ ورواه أيضا في كنز العمال : ج ٦ ص ٧٢ ط ١ ، ورواه عنهما في رد مخاريق ابن تيمية وحكم قتال الجمل وصفين من كتاب الغدير : ج ٣ ص ١٩٤.
(٣) ورواه أيضا بسنده عن الحاكم ، في الحديث : (١٢١١) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٣ ص ١٧٤.
ورواه أيضا الخوارزمي في الفصل : (١٦) من مناقبه ص ١٠٧ ، ط الغري قال :
وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان ، حدثني أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة حدثني أحمد بن كامل بن خالد بن كامل القاضي حدثني العباس بن أحمد ...
(٤) كذا في الأصل ، وفي تاريخ دمشق : «أنبأنا العباس بن أحمد البري ...». ومثله في مناقب الخوارزمي ولكن بحذف لفظة «البري».
(٥) وقال أبو عمر ابن عبد البر في ـ قبيل ختام ترجمته عليهالسلام من ـ كتاب الاستيعاب لهامش الإصابة : ج ٣ ص ٥٣ :
وروي من حديث علي ومن حديث ابن مسعود ، ومن حديث أبي أيوب الأنصاري أنه أمر [ه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم] بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
وروي عنه أنه قال : ما وجدت إلا القتال أو الكفر بما أنزل الله.
أقول : وللأخير أيضا مصادر كثيرة ـ كالأولين ـ فرواه البلاذري بسندين في الحديث : (٢٩٣) من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف : ج ٢ ص ٢٣٦ ط ١ ، ورواه أيضا الحاكم في المستدرك : ج ٣ ص ١١٥ ، ورواه أيضا ابن عساكر ، تحت الرقم : (١٢١١ ـ ١٢١٢) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٣ ص ١٧٤ ، ط ١.