فضيلة
[عظيمة ، ومنقبة فخيمة وقول رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لما أسرى بي رأيت في ساق العرش : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله صفوتي من خلقي أيدته بعلي].
١٨٣ ـ أخبرني الشيخ الصالح جمال الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن علي المعروف بابن الزيات البا (ب) بصري رحمهالله إجازة (١) قال : أنبأنا الشيخ حجة الدين عبد المحسن بن عبد الحميد بن خالد ابن الشهيد عبد الغفار الحقيقي الأبهري إجازة قال : أنبأنا الشيخ الإمام شمس الدين أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن مسعود الناقد بقراءتي عليه بمسجد النبي صلىاللهعليهوسلم رابع محرّم سنة ثمان وست مائة.
حيلولة : وأنبأني عن أبي محمد عبد العزيز الناقد هذا الشيخ أبو أحمد عبد الصمد ابن أحمد بن عبد القادر البغدادي رحمهالله سماعا عليه ـ في شهر رمضان سنة أربع وعشرة وستّ مائة ـ قال : [أخبرنا] الشيخ الثقة أبو القاسم سعيد بن أحمد بن الحسين بن البناء قراءة عليه وأنا حاضر أسمع ، قال : أخبرنا الشريف الأجلّ أبو نصر محمد بن محمد بن علي بن الحسن الهاشمي الزّينبيّ (٢) قبل له : أخبركم أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف الورّاق (٣) قال : حدثنا أبو بكر محمد بن السري
__________________
(١) هذا هو الصواب الموافق لما يأتي في الباب : (٦٦) تحت : (٢٨٧). وفي الأصل هاهنا : «النابصري». وما بين القوسين زيادة توضيحية منا.
(٢) والحديث رواه ابن عساكر تحت الرقم : (٨٥٧) (من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ٣٥٣ ط ١ ، قال :
أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر ، أنبأنا أبو نصر الزينبي ...
(٣) كذا في مخطوطة السيد علي نقي ، وهو الصواب الموافق لما في ترجمة علي عليهالسلام من تاريخ دمشق. وفي مخطوطة طهران : «الوزان».
والحديث قد رواه جماعة من الصحابة منهم أنس بن مالك وجابر بن عبد الله الأنصاري وأبو الحمراء خادم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وله طرق كثيرة ومصادر جمة ، أما حديث أبي الحمراء هذا فقد رواه ابن قانع القاضي كما في كتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى : ج ١ ، ص ١٣٨.
ورواه أيضا الملا في سيرته : وسيلة المتعبدين كما في الرياض النضرة : ج ٢ ص ١٧٢ ، وذخائر العقبى ص ٦٩.