فضيلة
دوحة باسقة ، ومدحة متناسقة
١٤٨ ـ أخبرني الإمام نظام الدين محمد بن الحسين بن الحسن الخليلي (١) المصري الداري رسول دار الخلافة رحمهالله ، والشيختان الأختان : خديجة وآسية بنتا أحمد بن عبد الواحد المقدسي إجازة بروايتهم عن عمر بن محمد بن معمر ابن طبرزد إجازة.
حيلولة : وأخبرنا القاضي بهاء الدين عبد الغفار بن عبد المجيد الزياتي بقراءتي عليه بزنجان ، قال : أنبأنا الإمام أبو حامد محمد بن أحمد بن إسماعيل الطالقاني قالا : أنبأنا زاهر بن طاهر [الشحامي] قال : أنبأنا أحمد بن الحسين بن علي البيهقي [رضياللهعنه] وغيره إذنا ، قالوا : أنبأنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله البيع النيسابوري الحافظ (رحمهالله) أنبأنا أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (٢) أنبأنا حامد المقرى الحسنوي حدثنا أبو سعيد (٣) الحسن بن علي بن الحسن الواسطي حدثنا شريك عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، [عن أبي الطفيل] (٤) : عن زيد بن أرقم قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : من أحبّ أن يستمسك بالقضيب الأحمر الذي غرسه الله تعالى في جنّة عدن فليستمسك بحبّ علي بن أبي طالب.
__________________
(١) كذا في مخطوطة طهران ، وفي مخطوطة السيد علي نقي ، «محمد بن الحسين بن الحسين بن الحسن الخليلي ...».
(٢) كذا في مخطوطة طهران ، وفي نسخة السيد علي : «الحسين بن شاذان».
(٣) كذا في مخطوطة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : «أبو سعيد».
(٤) ما بين المعقوفين قد سقط عن الأصلين الموجودين عندي من فرائد السمطين كما يدل عليه ما رواه القطيعي تحت الرقم : (٢٥٤) من باب فضائل علي عليهالسلام من كتاب الفضائل تأليف أحمد بن حنبل ، ورواه أيضا الدار قطني ـ كما في باب فضائل علي عليهالسلام من اللألي المصنوعة : ج ١ ، ص ١٩١ ، ط ١ ـ وما رواه ابن المغازلي في الحديث : (٢٦٣) من مناقبه ص ٢١٧ ط ١. ويدل عليه أيضا ما رواه ابن عساكر في الحديث : (٦٠٦) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ١٠٢ ، ط ١. وما رواه الكنجي الشافعي في الباب : (٩١) من كفاية الطالب ص ٣٢٣ ط ٣. وقال في هامشه : رواه الخوارزمي في مناقبه ص ٣٥٠. ورواه أيضا ابن أبي الحديد ، في شرح المختار : (١٥٤) من نهج البلاغة : ج ٩ ص ١٦ ، عن الفضائل.
وجميع ما أشرنا إليه ، قد علفناه على الحديث : (٦٠٦) من ترجمة علي عليهالسلام من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ١٠٢ ، وقد رواه قبله باختلاف يسير ، بطرق كثيرة عن غير واحد من الصحابة عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.