الصفحه ٢٤٢ : سبع وتسعين
ومأتين ...» وقد علقناه على الحديث : (٧٢) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق :
ج ١ ، ص ٣٩
الصفحه ٢٤٨ : قبل الناس سبع سنين.
__________________
(١) رواه في باب
فضائل علي عليهالسلام
في الحديث : (١٢٠) من
الصفحه ٢٩٢ : .
__________________
(١) كذا في نسخة
طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : «الدبيني».
(٢) وهو الخوارزمي
والحديث رواه في الفصل
الصفحه ٣٦٦ :
المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب.
قال (الترمذي) : هذا
حديث غريب إنما نعرفه من حديث أبي
الصفحه ٣٧٧ : الحديث (١٣)
من باب مناقب علي تحت الرقم : (٣٧٢٤) من سننه ج ٥ ص ٦٣٨.
ورواه أيضا مسلم في
باب مناقب علي من
الصفحه ٣٨٣ : في [الحديث الثاني من الفصل السادس من] مناقب أمير
المؤمنين علي عليهالسلام ، رواه عن الحافظ أبي العلا
الصفحه ٣٨٤ : والحديث ذكره في ترجمة أمير المؤمنين من المستدرك : ج ٣ ص ١٤٠.
وما وضعناه بين
المعقوفين قد سقط مما كان لدي
الصفحه ٣٨٦ : الحاكم
النيسابوري ، والحديث رواه في باب مناقب أمير المؤمنين من المستدرك : ج ٣ ص ١٤٠
ورواه أيضا في مجمع
الصفحه ٤٠٣ : عرّضها للزوال والفناء.
__________________
(١) ومن أجل أن قبل
الحديث : (٣٣٩) كان في الأصل بياض بمقدار
الصفحه ٤٢٩ : «قم» المحروسة ، وقد كنت ابتدأت بكتابته من الحديث : (١٢٣)
من الباب (٢٩) في شهر جمادى الأولى من العام في
الصفحه ٤٥١ :
الصفحة
٤٢١
الحديث : (٣٥٢)
حديث في نعت الأنبياء والفقها
الصفحه ١٣ :
هامش كتاب حديث الطير من عبقات الأنوار ، ص ٤٠٦ : قال الرضي الدين الحسيني في كتاب
الإتحاف : الحموئي ـ بضم
الصفحه ٤٤ : الرسالة ، ومختلف
الملائكة ومعدن العلم.
__________________
(١) ما بين المعقوفين
زيادة منا. وهذا الحديث
الصفحه ٥١ : ، وفي نسخة طهران : «أبي غالب ...».
(٣) كذا هاهنا ،
وانظر ما يأتي في الباب : (٤١ و ٤٣) في الحديث : (١٢٤
الصفحه ٧٨ : إجازة
عن أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي [إنه] قال ـ بعد روايته حديث «من كنت مولاه فعلي
مولاه» ـ : هذه