الصفحه ٣٤٩ : قيل
هذا الحديث عنوانا تشاهده في صدر الحديث : (٢٧٧) ، وإنما أخرناه إلى هناك لما بين
هذا الحديث وتاليه
الصفحه ٥٠ : علي نقي ، ولكن الحديث موجود فيه ، وأما
نسخة طهران فقد سقط منها الحديث أيضا.
(٢) الحديث رواه
الخطيب
الصفحه ٨٠ : .
__________________
(١) وفي نسخة السيد
علي نقي : «عبد الله بن سلمة».
(٢) والحديث موجود في
الجزء الأول من حديث أبي علي الصواف
الصفحه ١٣٠ : ترجمته وانظر أيضا ما تقدم في الحديث : (١٧ ، و
٥٥) ص ٥٢ و ٨٥ وراجع ما يأتي أيضا في الحديث : (١٦٢ ، و ٢٧١
الصفحه ١٣٣ : الرقم : (٢٦٧) من حلية الأولياء ج ٤ ص ١٨٥ ، ثم قال هذا
حديث صحيح متفق عليه ، رواه عبد الله بن داوود
الصفحه ١٥١ : أيضا ابن عساكر
نقلا عن أبي نعيم ـ في الحديث : (٧٣٤) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج ٢
ص ٢٢٩
الصفحه ١٦١ : (٣).
__________________
(١) وقد حذفوا من
الحديث تهوس الشيخين ورد رسول الله عليهما ، والدليل عليه ذيل الحديث وأخبار
الباب
الصفحه ١٦٢ : منصور عن ربعي ...
ورواه أيضا النسائي
في الحديث : (٣٠) من الخصائص عن محمد بن عبد الله المخزومي عن
الصفحه ١٧١ : ) من سورة البقرة
في الحديث : (١١٦ ـ ١١٧) من كتاب شواهد التنزيل : ج ١ ، ص ٧٨ بسندين عن الحاكم
وغيره
الصفحه ٢٠٨ : علي عليهالسلام (٤).
وحديث : «سدّ
الأبواب» [رواه] نحو من ثلاثين رجلا من الصحابة أغربها حديث عبد الله
الصفحه ٢١٦ : . وقد جعله في أصلي عنوانا للحديث (١٦٦) المتقدم في ص
٢١٢ من طبعتنا هذه.
(٢) كذا هاهنا ،
وانظر ما تقدم
الصفحه ٢١٩ : في
باب مناقب علي عليهالسلام
من المستدرك : ج ٣ ص ١٣٨.
(٢) ومثله رواه في
الحديث : (٧٠١) من مسند أحمد
الصفحه ٢٢٣ : ء : ج ١ ، ص ٦٦ مع حديث آخر بمعناه عن أبي سعيد الخدري. ورواه عنه
ابن عساكر ، في الحديث : (١٦٠) من ترجمة أمير
الصفحه ٢٢٤ : المخطوط من أصلي : «نسجت ...».
(٢) ما بين المعقوفين
كان في الأصل هكذا : «رض».
ثم إن للحديث مصادر
جمة
الصفحه ٢٣٦ : برزقه.
__________________
ورواه أيضا ابن
المغازلي في الحديث : (٦١) من مناقبه ص ٣٩ ط ١.
ورواه أيضا