الصفحه ١٥٤ :
__________________
(١) وهذا الباب
والعنوان كان مؤخرا في أصلي عن هذا الحديث وكان في صدر الحديث التالي والظاهر أن
محلهما هاهنا
الصفحه ١٧٢ : .
__________________
(١) ما بين المعقوفين
زيادة منا.
(٢) هذا هو الصواب
الموافق لما في الحديث : (١٣٧٦) من كتاب المسند
الصفحه ١٩٣ : يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ).
__________________
(١) وكان قبل هذا
الحديث
الصفحه ١٩٤ : الحسن بن زيد ، عن أبيه زيد بن الحسن عن جدّه (٥) قال :
__________________
(١) وتقدم مثله في
الحديث
الصفحه ٢٢١ : .
__________________
(١) كذا في مخطوطة
السيد علي نقي ، وفي نسخة طهران : «ابن جناب».
والحديث رواه أبو
نعيم في كتاب معرفة
الصفحه ٢٨٤ : الحديث : (٢١١) ص ٢٦٩.
وراجع أيضا الحديث :
(١٥٠) ص ١٨٩ والحديث : (٢٠٥) في ص ٢٦٣.
(٢) وهو الموفق بن
الصفحه ٣٠٠ : .
__________________
(١) وهو الحاكم
النيسابوري والحديث رواه بالسند المذكور هاهنا في الحديث : (٥٦) من مناقب أمير
المؤمنين
الصفحه ٤٥٠ :
الصفحة
٣٨١
الحديث : (٣١٢ ـ
٣١٣) في الباب : (٧٠) قول الحسن البصري
الصفحه ٤٢ :
ما بين المعقوفين قد سقط عن نسخة السيد علي نقي.
والحديث رواه موفق
ابن أحمد الخوارزمي في الفصل : (١٤
الصفحه ١٤٥ :
المطبوع كان قبل هذا الحديث حديث آخر يجيء بعينه في الباب : (٦١) تحت الرقم :
(٢٦٨) فحذفنا ما
هاهنا كي لا
الصفحه ١٥٦ : ء خير البرية (٢).
__________________
(١) ما بين المعقوفات
زيادات توضيحية منا.
(٢) والحديث رواه
الصفحه ١٥٧ : موضوعا على صدر الحديث التالي وما أثبتناه عنوانا للحديث
التالي كان عنوانا لتالي التالي ، والظاهر أن ما
الصفحه ١٦٨ : الله طبع على قلبه!!! وكان
النبي خاطب جمادا وتكلم مع من لا حس ولا حياة له!!!.
ثم إن للحديث أسانيد
الصفحه ٢٨٣ : أم سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين
والمارقين.
__________________
ـ والحديث مختصر
مما يأتي
الصفحه ٢٨٥ : فيها في الحديث : (٢٢٨) المتقدم في الباب :
(٥٣) ص ٢٣٤ : «سعيد»؟
وأما نسخة طهران فإن
الثابت فيها