الصفحه ١٥ : [الدعاة إلى] نزال (٤) فارس ميدان الطعان والضراب ، هزبر كلّ عرين وضرغام كل غاب
، الذي كلّ لسان كل مغتاب
الصفحه ٦١ : مشرك
ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنّة إلّا نفس مسلمة [وأنّ] من كانت بينه وبين
رسول الله
الصفحه ٣٢٠ :
الثقات : روى عن أبي الطفيل ... كما رواه عنه في لسان الميزان : ج ٢ ص ١٥٧.
ورواه أيضا العقيلي
في ترجمة
الصفحه ٥ : ،
ولسان حال القارئ البصير قائل : هل العلماء غافلون عن عظمة هذا التراث القيم؟ فإن
كانوا غافلين فبما ذا
الصفحه ٣٢١ :
الظاهرية من تاريخ دمشق ولا في نسخة لسان الميزان.
(٣) هذه القطعة قد
سقطت عن نسخة السيد علي نقي.
(٤) كذا
الصفحه ٣٣٤ : الحديث : (١٥) من الباب (٧) من غاية
المرام ص ٤٦٢ وكما في ترجمة الرجل من لسان الميزان : ج ١ ص ٢٤٧ لكنه وصفه
الصفحه ٣٦٤ : ...
(٤) كذا في مناقب
الخوارزمي وترجمة الحسن بن الحسين العرني من لسان الميزان : ج ٢ ص ١٩٩.
وعيسى هذا هو عيسى
الصفحه ١١٦ : البخاري لا يتابع على حديثه لسان الميزان ج ٤ ص ٦٧ وقد خرجه أبو الفرج في
الأحاديث الواهية التذكرة ص ٦٧ مضافا
الصفحه ١٥١ :
ترجمة عباد بن سعيد الجعفي من لسان الميزان : ج ٣ ص ٢٢٩.
ورواه أيضا السيوطي
في باب فضائل علي عليهالسلام
الصفحه ١٩٨ : :
__________________
(١) بالفتح والتشديد
ثم الراء والياء ، نسبة إلى الهكارية ولاية من أعمال الموصل. على ما في لسان
الميزان
الصفحه ٢٣٣ : ترجمة سليمان بن أحمد بن لسان الميزان ج ٢ ص ١٠٠ ، وفي تبصير المنتبه :
ج ٢ ص ٦٧.
وذكره أيضا ابن
ماكولا
الصفحه ٢٣٦ : .
ورواه أيضا ابن حجر
بسند آخر عن ابن عباس في ترجمة أبي الزعيزعة من لسان الميزان : ج ٥ ص ١٦٦.
الصفحه ٢٧٦ : يصيبونهم ما قضى الله لهم على لسان نبيّهم صلىاللهعليهوسلم لاتّكلوا على العمل (٢) وآية ذلك انّ فيهم رجلا
الصفحه ٢٨٥ : الحديث : «سعيد» بدلا عن «سعد».
ولا حظ ترجمة الرجل
من كتاب لسان الميزان : ج ٣ ص ١٨.
(٢) كذا في الأصل
الصفحه ٢٨٩ : حسنة في لسان الميزان : ج ٢ ص ٤٣٧ وغيره.
والحديث رواه في أول
الجزء (٥) من بشارة المصطفى بسند آخر عن ذي