فضيلة

أزهارها عبقة ، ومن أنوارها وجوه الآمال (١) مشرقة :

٩٢ ـ أخبرني الإمام المسند فخر الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي المعروف بابن البخاري إجازة كتبها إليّ من دمشق المحروسة ، قال : أنبأنا الشيخ الصالح أبو سعيد قيس بن محمد بن أبي سعيد بن طاهر الحرمي إجازة ، قال : حدثنا الشيخ الإمام الأجلّ معين الدين أبو عبد الله محمد بن حمويه بن محمد الجويني قدم علينا حاجّا سنة أربع وعشرين وخمسمائة.

وأخبرنا الشيخ الإمام مجد الدين أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسين (٢) بقراءتي عليه بظاهر قرية قهود المعروفة بسقود قلعة (٣) قلت له : أخبرك جدّك الأمي الشيخ مجد الدين أبو محمد عبد الرحمن بن أبي القاسم إجازة إن لم يكن سماعا ، قال : أنبأنا الإمام جمال السنة معين الدين محمد بن حمويه ، قال : أنبأنا الشيخ الإمام فخر الإسلام

__________________

(١) وفي المحكي عن نسخة السماوي : «وجوه الأمان مشرقة».

(٢) تختلف نسخ فرائد السمطين في ضبط هذا الاسم وكنيته في أغلب الموارد ففي بعضها : «أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسن» وفي بعض النسخ : «أبو الحسين محمد بن يحيى بن الحسين» ولم يتيسر لي المراجعة إلى ترجمة الرجل ، فراجع ترجمته وانظر أيضا ما تقدم في الحديث : (١٧ ، و ٥٥) ص ٥٢ و ٨٥ وراجع ما يأتي أيضا في الحديث : (١٦٢ ، و ٢٧١ و ٣١١ و ٣٢١ و ٣٢٩ و ٣٥٩).

(٣) وهاهنا أيضا تختلف النسخ اختلافا فاحشا في ضبط هذين الاسمين ففي نسخة طهران في الحديث :

(٣٥٨) الآتي في ص ٣٠٠ : قرية «قهود» المشهور [ة] ب «نقورقلعة» من قرى مدينة أبهر» ... وفي نسخة السيد علي نقي في الحديث المشار إليه : قرية «قهود» المشهور [ة] ب «سقود قلعة» من قرى مدينة أبهر ...

ولاحظ أيضا ما يأتي في الباب : (٤٦) من السمط الثاني.

وهاهنا أيضا المحكي عن نسخة السماوي : قرية «مهود» المعروفة ب «سفر قلعة» ...

وأنا في هذا التاريخ يعني اليوم (٥) من شهر شعبان من عام (١٣٩٨) في محلة الشياح من بيروت وأنا وحيد ومنقطع عن وسائل التحقيق والحرب قائمة على ساقها ولا يعرج حميم على حميم ، ولا كبير على صغير ، وهذا اليوم هو اليوم (١٥) من قدومي إلى بيروت في هذه السنة ، وهذه هي المرة الثانية من ابتلائي في هذه المحلة بالإقامة بين المحاربين ، وقد ابتليت بها أيضا في أوائل شهر شعبان من سنة (١٣٩٥) في الحرب الأولى التي كانت ممتدة قريبا من (١٨) شهرا ، وإلى الله المشتكى وعليه المعول في الشدة والرخاء.