باب النون والخاء وما يثلثهما
نخر النون والخاء والراء أصلٌ صحيح يدلُّ عَلَى صوتٍ من الأصوات ثم يفرَّع منه. النخير : صوتٌ يخرج من المَنْخِرين ، وسمِّي المَنخِران من جهة النَّخير الخارجِ منهما. وفُرِّع منه فقيل لخَرقَيِ الأنف النُّخرتان. والنَّخُور : الناقة لا تدرُّ حتَّى تُدخِل الإصبع في مَنْخِرها. ويقولون : النُّخْرة : الأنف نفسُه. ويقولون لهُبوب الرِّيح : نُخْرة. فأمَّا الشَّجَرة النَّخِرةُ والعظم النَّخر فمن هذا أيضاً ؛ لأن ذلك يتجوَّف فتدخلُه الرِّيح ، ويكون لها عند ذلك نُخْرةٌ ، أي صوت. ويقولون : النَّخِر : البالي. والناحر : الذي تدخل فيه الريح وتخرج منه ولها نَخِير. والقياس في كلِّه واحدٌ عندنا. وما بها ناخِرٌ ، أي أحد ، يراد بها مصوِّت.
وممَّا يقارب هذا : النَّخْوَريّ : الواسع الإحليل ، وذلك كأنَّه شيء يدخله الرِّيحُ بنُخْرة.
نخس النون والخاء والسين كلمةٌ تدلُّ على بَزْل (١) شيءٍ بشيءٍ حادٍّ. ونَخَسَه بعُودٍ أو حديدةٍ نَخْسًا. ومنه النَّخَّاس. والنَّاخِس : جَرَبٌ يكون عند ذَنَب البعير أو صدرِه ، كأنّه نُخِس به وبعيرٌ منخوس.
ومما شَذَّ عنه النخيسة (٢).
نخش النون والخاء والشين. يقولون : نُخِشَ فهو منخوشٌ ، أي هُزِلَ
__________________
(١) فى الأصل : «نزل».
(٢) النخيسة : لبن المعز والضأن يخلط بينهما ، وهى الزبدة أيضاً.