مضي الميم والضاد والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على نَفاذٍ ومُرورٍ. ومَضَى يَمضِي مُضِيًّا. والمَضَاء : النَّفاذ في الأمر. والمُضَوَاء : التقدُّم.
قال القَطامي :
* فإذا خَنَسْنَ مَضَى على مُضَوائِهِ (١) *
مضح الميم والضاد والحاء كلمةٌ واحدة ، هي مَضَح عِرضَه يمضَحُه مَضْحًا : عابَهُ وطعن فيه ؛ وأمضَحَه أيضًا.
مضر الميم والضاد والراء أصلٌ صحيح قليلُ الفروع. فالمَضْر بناء قولِك لبن مَضِرٌ وماضِر : شديد الحُموضة. ويقال : اشتقاق مُضَرَ منه. والتمضُّر : التعصُّب لِمضر. وقولهم : ذهب دَمُه خِضْرًا مِضْراً ، أي باطلاً ، إتْباعٌ وليسَ من الباب.
باب الميم والطاء وما يثلثهما
مطل الميم والطاء واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على مدِّ الشّيء وإطالته. ومَطَلْتُ الحديدةَ أمْطَلها مَطْلاً : مددتُها. والمَطْل في الحاجة والمماطَلَة في الحربِ مِنْه.
مطو الميم والطاء والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على مدٍّ في الشّيء وامتداد. ومطَوْتُ بالقوم أمْطُو مَطْوًا : مددت بهم في السَّير. قال امرؤ القيس :
__________________
(١) عجزه كما فى ديوان القطامى ١٨ واللسان (مضى) :
وإذا لحقن به أصبن طعانا