والكلمة الأخرى اللُّعاب : ما يَسِيل من فم الصّبيّ ولعَبَ الغلامُ يَلعَب (١) : سال لُعابه. ولُعاب النَّحل : العَسَل ولُعَاب الشّمْس : السَّرَاب ، وقيل ، هو الذي كأنّه نسْج العنكبوت. وقيل : إنّ أصل الباب هو الذَّهاب على غير استقامة.

لعج اللام والعين والجيم أصلٌ واحد ، هو حَرارَةٌ في القَلْبِ. [و] منه اللَّعْج : حرارة الْحُبِّ في الفؤاد. ولَعَج يَلْعَجُ. قال أبو عبيد : لَعَجَ الضَّربُ الجِلدَ : أحرَقَه. قال الهذلىّ (٢) :

إذا تَجَرَّدَ نَوحٌ قامتَا معه

ضَرْباً ألِيماً بسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلِدا

ولَعَجه الأمر : اشتدَّ عليه.

لعس اللام والعين والسين كلمتانِ متباينتان : الأولى اللَّعَس ، * سوادٌ في باطن الشَّفَة. امرأةٌ لعساءُ. ونباتٌ ألْعَس : كثير ، لأنّه من رِيِّه يضرِب إلى السَّواد.

والأخرى اللَّعْوس : الأكول الحريص ، والذئب لَعْوَسٌ. قال الخليل : رجلٌ متلعِّس : شديد الأكْل.

لعص اللام والعين والصاد. يقولون : اللَّعَص : العُسْر. وفلانٌ تلَعَّص علينا : تعَسَّرَ. واللَّعَص. النَّهم في الأكْل.

لعط اللام والعين والطاء. الصَّحيح منه لونٌ من الألوان. قال ابن دريد : اللُّعْطَة : خَطٌّ بسواد (٣). ولعْطَةُ الصَّقْرِ : السُّفْعة في وجْههٍ».

__________________

(١) ويقال فى هذا المعنى لعب» بالكسر أيضاً ، والفتح أعلى. ويقال ألعب أيضاً.

(٢) هو عبد مناف بن ربع الهذلى ديوان الهذليين (٢ : ٣٩) واللسان (لعج ، جلد).

(٣) بعده فى الجمهرة : «تخطه المرأة فى خدها».