ومن ذلك (المُكْلَنْدِد) : الشَّديد.

ومن ذلك (كَرْسَفْتُ) عُرقوبَ الدّابّة. وهذا مما زيدت فيه الراء ، والأصل كَسَفْتُ ، وقد مر.

ومن ذلك (الكُرْدُوس) ، وهي الخَيل العظيمة. وهذه منحوتةٌ من كَلمٍ ثلاث : من كرد ، وكرس ، وكدس ، وكلُّها يدل على التجمُّع. والكَرْد : الطَّرد ، ثم اشتُقَّ من ذلك فقيل لكلِّ عظمٍ عَظُمت نَحْضَتُه (١) : كُرْدوس. ومنه كُرْدِس الرّجُل : جُمِعت يداه ورجلاه.

ومما لعلّه أن يكون موضوعاً وضعاً من غير قياس (الكِرْنافة) : أصل السَّعَفَةالملتزقُ بجذع النَّخلة. يقولون : كَرْنَفَه ، أي ضَرَبه ، كأنّه ضُرِب بالكِرنافة.

ويقولون (الكِنْفِيرة) : أرنبة الأنف. و (الكُرْتُوم) : الصَّفاة. و (الكُمَّثْرى) معروف. و (الكِبريت) : ليس بعربىّ. و (الكَمْتَرةُ (٢)) : مِشيةٌ فيها تقارب. و (الكَرْزَم) و (الكَرْزن) : فأس. ويقولون إنّ (الكَرَازِم) : شدائد الدَّهر. وأنشد فيه الخليل :

* إنَّ الدُّهورَ علينا ذاتُ كِرزيمِ (٣) *

__________________

(١) النحضة : القطعة الضخمة من اللحم. وفى الأصل : «لخصته» وإنما النحضه شحمة العين ولحم الثدى.

(٢) بالتاء المثناة ، ويقال أيضا «الكمثرة» بالثاء المثلثة.

(٣) صدره كما فى اللسان (كرزم) :

ماذا يربيك من خل علقت به