الضيطر : الأحمق الفاحش ، والأعفك أيضا والأخرق : الذى لا خيرَ فيه ولا يُحسِن عَملاً ، وهو المخلَّع من الرِّجال.
قال ابن دريد (١). «بنو تميم يسمُّون الأعسَر الأعفَك».
عفل العين والفاء واللام كلمة تدلُّ على زيادةٍ فى خلقة. قال الخليل : العَفَل يخرج فى حياء النّاقة كالأُدرة ، وهى عَفْلاء. ويقال : العَفْل شحمُ خُصْبَى الكَبْش. قال بشر :
وارمُ العَفْل مُعْبَرُ (٢)
قال الكسائىّ : العَفْل : الموضع الذى يَجَسُ (٣) من الشاة إذا أرادوا أن يعرفوا سِمَنها.
عفن العين والفاء والنون كلمة تدلُّ على فسادٍ فى شىءٍ ، من نَدَى. وهو عَفِن الشَّىءُ يعفَن عَفَناً.
عفو العين والفاء والحرف المعتلّ أصلان يدلُّ أحدهما على تركِ الشىء ، والآخر على طَلَبِه. ثم يرجع إليه فروعٌ كثيرة لا تتفاوَتُ فى المعنى.
فالأوّل : العَفْو : عَفْو الله تعالى عن خَلْقه ، وذلك تركُه إيّاهم فلا يعاقبُهم ، فَضْلاً منه. قال الخليل : وكلُّ مَن استحقَّ عُقوبةً فتركْتَه فقد عفوتَ عنه. يقال
__________________
(١) فى الجمهرة (٣ : ١٢٦).
(٢) البيت بتمامه كما فى اللسان (عبر ، عفل) :
جزير الفا طبعان يربض حجرة |
|
حديث الحصاء وارم العقل معير |
(٣) فى الأصل : «يحبس».