فنك الفاء والنون والكاف كلمتان. قالوا : الفَنْك : اللَّجَاج : ويقال اللزوم. يقال : فَنَكَ : أقام.

والكلمة الأُخرى : الفَنِيك : طرف اللَّحْيين عند العَنْفقة. قال بعضُهم : سألت أبا عمرٍو الشيبانىَّ عن الفَنِيك فقال : أمَّا الأعلى فمجتمَع اللَّحيين عند الذَّقَن ، وأمَّا الأسفل فمجتمع الورِكَين حيثُ يلتقيان.

فنح الفاء والنون والحاء كلمة واحدة. يقولون : فَنَحَ الفرسُ من الماء ، إذا شرب دونَ الرِّىّ. قال :

والأخْذ بالغَبوق والصَّبُوح

مُبرِّداً لمِقْأبٍ فَنُوحِ (١)

المِقأب : الكثير الشّرب للماء واللَّبَن. ورواها آخرون : «لمِصْأَبٍ» ، وهو الذى يشرب دونَ الرّىّ. والله أعلم بالصَّواب.

باب الفاء والهاء وما يثلثهما

فهج الفاء والهاء والجيم كلمة. يقال إنَ الفَيْهَج : الخَمْر. وأنشَدوا :

ألا يا اصْبَحينا فَيْهَجاً جدرية

بماءِ سحابٍ يسبق الحقَّ باطلى (٢)

فهد الفاء والهاء والدال يدلُّ على جِنْس من الحيوان ، ثم يُستعار. فالفهد معروف ، والجمع فُهود. ويقال فَهِدَ الرَّجُل : غَفَل عن الأمور ، شُبِّه بالفَهد.

__________________

(١) الرجز فى اللسان (فنح).

(٢) وكذا سبقت روايته فى (جدر). وفى المجمل (جدر): «ألا يا اصبحينا فيهجا جيدرية» ، وقد سبق التنبيه على صواب روايته ، وعلى نسبته إلى معبد بن سعنة.