ومن ذلك (الغُضْرُوف) : نَغْض الكَتِف (١). وهى منحوتةٌ من كلمتين : من غَضَرَ وغَضَف. فأمَّا غَضَرُه فلِينُه ، لأنَّه ليس فيه شِدَّة العظم وصلابتُه. وأمَّا غَضَفُه فتثنِّيه ، لأنَّه إذا ثُنِى للينه.

ومن ذلك (الغَطْرسة) : التكبُّر. وهذا ممَّا زيدت فيه الراء ؛ وهو من الغَطس كأنَّه يَغلِبُ الإنسانَ ويقهرُه حتى كأنَّه غَطَسه ، أى غطَّسه.

ومن ذلك (الغَطْرَفة) ، وهى الكِبْر والعظمة. قال فى التغطرف :

وهذا أيضاً مما زيدت فيه الراء ، وهو من الغَطَف ، وهو أن يَنْثَنِىَ الشىءُ على الشّىء حتى يغشاه. فالجبّار يقهر الأشياءَ ويُغَشِّيها بعظمته. و (الغِطْريف) : السَّيِّد يَغْشى بكرمِه وإحسانه.

ومن ذلك (الغَذْمَرَة) ، يقال إنَّه رُكوب الأمرِ على غير تثبُّت. وقد يكون فى الكلامِ المختلِط. وهذه منحوتةٌ من كلمتين : من غَذَم وذَمَر. أمَّا الغَذْم فقد قلنا إنَّه الأكل بجفاءٍ وشِدَّة. ويقولون : كيلٌ غَذَامِرٌ (٣) ، إذا كان هَيْلاً كثيراً. وأمَّا الذَّمْر فمن ذَمَرته ، إذا أغضبتَه. كأنَّه غَذُوم ذَمَر. ثم نحتت من الكلمتين كلمةٌ.

__________________

(١) نغص الكتف ، يفتح النون وضمها ، حيث تذهب وتجىء. ينغضان ، أى يتحركان ، إذا مشى الإنسان.

(٢) البيت لمغلس بن لقيط الأسدى ، كما سبق فى (جبر). وفى اللسان (جبر ، غترف ، غطرف): «فإنك إن عاديتني».

(٣) فى الأصل : «غذمذم» ، تحريف. يقال : كيل غذامر ، وغذارم أيضا.