تُضْحِى وقد ضَمِنت ضَرَّاتها غُرَقاً |
|
من طيِّب الطَّعم حلوٍ غير مجهودٍ (١) |
غرل الغين والراء واللام كلمةٌ واحدة ، وهى الغُرْلة ، وهى القُلْفة. والأغرل : الأقلَف. ويقولون : إنّ الغَرِل : المسترخِى الخَلْق.
غرم الغين والراء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على ملازَمة ومُلازَّة. من ذلك الغَريم ، سمِّى غريماً للُزومه وإلحاحه. والغَرَام : العذاب اللازم ، فى قوله تعالى : (إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً). قال الأعشى :
إنْ يعاقِبْ يكنْ غَراماً وإن يُعْ |
|
طِ جزيلاً فإنَّه لا يُبالِى (٢) |
وغُرْم المالِ من هذا أيضاً ، سمِّى لأنَّه مالُ الغَرِيم.
غرن الغين والراء والنون كلمةٌ واحدة ، يقولون إنَ الغَرِين (٣) : ما يَبقى فى الحوض من مائه* وطينِه.
غرو الغين والراء والحرف المعتل أصلٌ صحيح ، وهو يدلُّ على الإعجاب والعَجَبِ لحُسْن الشَّىء. من ذلك الغَرِىُ ، وهو الحَسَن. يقال منه رجلٌ غَرٍ. ثمَّ سمِّى العَجَبُ غَرْواً. ومنه : أغريتُه بالشَّىء الذى تُلصَق به الأشياء. ويقال : غَارَت العينُ بالدَّمع غِراءً ، إذا لجَّت فى البكاء. وغَرِيَت بالدَّمع. وقال الشَّاعر (٤) :
__________________
(١) البيت للشماخ ، وقد سبق فى (جهد ، عرق).
(٢) ديوان الأعشى ١٠ واللسان (غرم).
(٣) بفتح فكسر ، وبكسر العين وسكون الراء وفتح الياء ، لغتان ذكرهما فى القاموس.
(٤) هو كثير ، كما فى المجمل واللسان (غرا) والمخصص (١٢ : ٦٧).