غرس الغين والراء والسين أصلٌ صحيحٌ قريبٌ من الذى قبله. يقال : غَرَسْتُ الشَّجرَ غَرْساً ، وهذا زَمَنُ الغِراس. ويقال إنَ الغَرِيسة : النَّخْلةُ أوّلَ ما تَنبت.

ومما شذَّ عن هذا الغِرْس : جِلدةٌ رقيقة تخرجُ على رأس الوَلَد. قال :

كُلَّ جنينٍ مُشْعَرٍ فى غِرْسِ (١)

غرض الغين والراء والضاد من الأبواب التى لم تُوضَع على قياس واحد ، وكَلِمُه متباينةُ الأصول ، وستَرَى بُعْد ما بينهما.

فالغَرْض والغُرْضَة : البِطانُ ، وهو حزام الرَّحْل. والمَغْرِض من البعير كالمَحْزِم من الدابَّة. والإغريض : البَرَد ، ويقال بل هو الطَّلع. ولحمٌ عَريض : طرىٌّ. وماءٌ مغروضٌ مثلُه. والغَرَض : المَلَالة ، يقال غَرِضْت به ومنه. والغَرَض : الشَّوق. قال :

مَن ذا رسولٌ ناصحٌ فمبِّلغٌ		عنِّى عُلَيَّةَ غيرَ قِيل الكاذبِ (٢)
أنِّى غرِضْتُ إلى تَنَاصُفِ وجهِها		غَرَضَ المحبِّ إلى الحبيب الغائبِ

__________________

(١) لمنظور بن مرثد الأسدى فى اللسان (أبس). وأنشده فى (غرس) بدون نسبة.

وقبله :

يتركن في كل مناخ أبس

(٢) وكذا أنشدهما فى المجمل. والشعر لابن هرمة كما فى اللسان (نصف ، غرض). وفى الأصل : «قتل الكاذب» ، وصوابه ما أثبت. والقيل : القول. على أن هذه الكلمة المحرفة ساقطة من المجمل.