غرس الغين والراء والسين أصلٌ صحيحٌ قريبٌ من الذى قبله. يقال : غَرَسْتُ الشَّجرَ غَرْساً ، وهذا زَمَنُ الغِراس. ويقال إنَ الغَرِيسة : النَّخْلةُ أوّلَ ما تَنبت.
ومما شذَّ عن هذا الغِرْس : جِلدةٌ رقيقة تخرجُ على رأس الوَلَد. قال :
كُلَّ جنينٍ مُشْعَرٍ فى غِرْسِ (١)
غرض الغين والراء والضاد من الأبواب التى لم تُوضَع على قياس واحد ، وكَلِمُه متباينةُ الأصول ، وستَرَى بُعْد ما بينهما.
فالغَرْض والغُرْضَة : البِطانُ ، وهو حزام الرَّحْل. والمَغْرِض من البعير كالمَحْزِم من الدابَّة. والإغريض : البَرَد ، ويقال بل هو الطَّلع. ولحمٌ عَريض : طرىٌّ. وماءٌ مغروضٌ مثلُه. والغَرَض : المَلَالة ، يقال غَرِضْت به ومنه. والغَرَض : الشَّوق. قال :
مَن ذا رسولٌ ناصحٌ فمبِّلغٌ |
|
عنِّى عُلَيَّةَ غيرَ قِيل الكاذبِ (٢) |
أنِّى غرِضْتُ إلى تَنَاصُفِ وجهِها |
|
غَرَضَ المحبِّ إلى الحبيب الغائبِ |
__________________
(١) لمنظور بن مرثد الأسدى فى اللسان (أبس). وأنشده فى (غرس) بدون نسبة.
وقبله :
يتركن في كل مناخ أبس
(٢) وكذا أنشدهما فى المجمل. والشعر لابن هرمة كما فى اللسان (نصف ، غرض). وفى الأصل : «قتل الكاذب» ، وصوابه ما أثبت. والقيل : القول. على أن هذه الكلمة المحرفة ساقطة من المجمل.