باتَ إلى أرطاةِ حقْفٍ أَحْقَفَا		متَّخِذاً منها إياداً هَدَفا
إذا رأى استعزازَه تعفَّفا (١)

ومن الباب : العَزَّاء : السّنَة الشديدة. قال :

ويَعْبطُ الكُومَ فى العَزّاءِ إن طُرِقا (٢)

والعِزُّ من المطر : الكثير الشّديد ؛ وأرض معزوزة ، إذا أصابها ذلك. أبو عمرو : عَزَّ المطر عزَازَةً (٣). قال ابنُ الأعرابىّ : يقال أصابنا عِزٌّ من المطر ، إذا كان شديدا. قال : ولا يُقال فى السَّيل. قال الخليل : عَزَّزَ المطرُ الأرض : لبّدها ، تعزيزاً. ويقال إنَ العَزازَة دُفْعةٌ تَدفَع فى الوادى قِيدَ رُمح (٤). قال ابن السِّكِّيت : مطر عِزٌّ ، أى شديد. قال : ويقال هذا سيلٌ عِزٌّ ، وهو السَّيل الغالب.

ومن الباب : العُزَيزاء من الفرس : ما بين عُكْوَتِه وجاعرته. قال ثعلبة الأسدىّ :

أُمِرَّتْ عُزَيزَاهُ ونِيطت كُرُومُهُ

إلى كَفَلٍ رابٍ وصُلْب مُوَثّقِ (٥)

الكُروم : جمع كَرْمة ، وهى رأس الفخِذ المستديرُ كأنَّه جُونة. والعُزيزاء ممدود ، ولعلَّ الشَّاعر قَصَرها للشِّعر ، والدَّليل على أنّها ممدودة قولُهم فى التثنية

__________________

(١) الشطر الثانى من هذه الاشطار فيما ألحق بديوان العجاج ٨٤ مما ينسب إلى العجاج ورؤبة.

(٢) أنشد هذا العجز فى اللسان (عزز ٢٤٤).

(٣) فى الأصل : «عززة».

(٤) هذه التكملة بهذا المعنى لم ترد فى المعاجم المتداولة.

(٥) البيت بدون نسبة فى اللسان (عزز ، كرم).