إذا غَمَمْتَه ليتفَسَّخَ عنه صوفُه. وهو غَمِيلٌ. ويقال : الغُمْلُول : كلُّ ما اجتَمَع من شجرٍ ، أو غمام ، أو ظُلْمة ، حتَّى تسمَّى الزَّاوية غُملولا. والله أعلم بالصَّواب.

باب الغين والنون وما يثلثهما

غنم الغين والنون والميم والنون أصلٌ صحيح واحد يدلُّ على إفادة شىءٍ لم يُملَك من قبل ، ثم يختصّ به ما أُخِذ من مال المشركين بقَهْرٍ وغَلَبة. قال الله تعالى : (وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ). ويقولون : غُنَامَاكَ أنْ تفعل كذا ، أى غايتُك والأمر الذى تتغنَّمه. وغَنْمٌ : قبيلة. ولعلَّ اشتقاقَ الغَنَم من هذا ، وليس ببعيد.

غنى الغين والنون والحرف المعتل أصلانِ صحيحان ، أحدُهما يدلُّ على الكِفاية ، والآخر صوت.

فالأوّل الغِنى فى المال. يقال : غَنِىَ يَغْنَى غِنًى. والغَنَاء بفتح الغَين مع المدّ : الكِفَاية. يقال : لا يُغْنِى فلانٌ غَنَاءَ فلانٍ ، أى لا يَكفِى كِفايَتَه. وغَنِىَ عن كذا فهو غانٍ. وغَنِىَ القومُ فى دارهم : أقاموا ، كأنَّهُم اسْتَغْنَوْا بها ، ومَغَانيهم : مَنازِلُهم. والغانية : المرأة. قال قومٌ : معناه أنها استغنَتْ بمنزلِ أبويها. وقال آخرون : استغنَتْ ببعلها. ويقال استغْنَتْ بجمالها عن لُبْسٍ الحلْى. قال الأعشى :