ومن الباب : مَعاريضُ الكلام ، وذلك أنَّه يَخرُج فى مِعْرَضٍ غَير لفظِهِ الظاهر ، فيُجعَل هذا المِعْرَض له كمِعْرَض الجارية ، وهو لباسها الذى تُعْرَض فيه ، وذلك مشتقٌّ من العَرْض. وقد قلنا فى قياس العَرْض ما كَفَى.

وزعم ناسٌ أن العربَ تقول : عرَفتُ ذاك فى عَرُوضِ كلامِه ، أى فى مَعاريضِ كلامه.

ومن الباب العَرْض : الجيش العظيم ، وهذا على مَعنى التَّشبيه بالعَرْض (١) من السَّحاب ، وهو ما سَدَّ بعَرْضِه الأفُق. قال :

كنَّا إذا قُدْنا لقومٍ عَرْضا (٢)

أى جيشاً كأنّه جبلٌ أو سحابٌ يسدُّ الأفق. وقال دريد (٣) :

نعيّة مِنْسَر أو عَرْض جيشٍ

تضيق به خُروق الأرضِ مَجْرِ (٤)

وكان ابنُ الأعرابىّ يقول : الأعراض : الجبال والأوديَة والسحاب ، الواحد عِرْض. كذا قال بكسر العين ، ورُوِى عنه أيضاً بالفتح. وقال أبو عبيدة : العَرض : سَنَد الجبل. وأنشد :

ألَا ترى بكلِ عَرْض مُعْرِضِ (٥)

__________________

(١) يقال هذا بفتح العين وكسرها.

(٢) لرؤبة فى ديوانه ٨١ واللسان (عرض) برواية : إنا إذا قدنا وبعده :

لم نبق من بقى الأعادى عضا

(٣) فى الأصل : «ابن دريد».

(٤) نعية ، كذا وردت فى الأصل.

(٥) أنشده فى المخصص (١٠ : ٤٩ / ١١ : ٤). وأنشد بعده :

كل رداح دوحة؟