يقال له ذو الخمار ، منطلقا يريد الرجوع إلى المدينة ، فلقيه رجل من بني
تميم يقال له العقد بن زمّام المجاشعي ، فقال له : يا حواري رسول الله ، إليّ فأنت في ذمّتي
أن لا يصل إليك أحد من الناس ، فاقبل معه ، وأقبل رجل من بني تميم إلى الأحنف بن
قيس فقال : هذا الزبير في وادي السباع! فقال : ما أصنع إن كان الزبير لف بين غارين
من المسلمين ، قتل أحدهما الآخر ، ثم هو يريد اللحاق بأهله ، فسمعه
عمرو بن جرموز ، وفضالة بن حابس ونفيع بن كعب ، فركبوا في طلبه ، فحمل عليه ابن جرموز
فطعنه طعنة خفيفة ، فحمل عليه الزبير فلحقوه ، فقال : الله الله يا زبير ، فكف عنه
، ثم سار وأغفى الزبير فطعنه ابن جرموز طعنة أثبته فوقع فأخذ رأسه وسيفه فحمله حتى
أتى عليا رضياللهعنه فأخبروه أنه قاتل الزبير ، فقال : بشروا قاتل ابن صفيّة
بالنار! وأخد عليّ السيف منه وقال : سيف طالما فرج الغماء عن وجه رسول الله صلىاللهعليهوسلم. ودفن الزبير بوادي السباع . فقالت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ، وكانت تحت
الزبير ، وكان أهل المدينة يقولون : من أراد الشهادة فليتزوّج عاتكة ، كانت تحت عبد الله
بن أبي بكر الصدّيق فقتل عنها من سهم رميه في الطائف ، فتزوّجها زيد بن الخطاب
فقتل عنها باليمامة ، ثم كانت تحت عمر بن الخطاب فقتل عنها ، ثم كانت عنده فقتل
عنها ، فقالت : غدر ابن جرموز ... الأبيات. زاد صاحب الحماسة البصرية : ثم كانت
تحت الحسين بن علي فقتل عنها .
قولها : بفارس
بهمة : في الصحاح : البهمة الفارس الذي لا يدري من أين يؤتى من شدة بأسه ، ويقال
أيضا للجيش بهمة. ومنه قولهم : فارس بهمة وليث غابة. قال المصنف : وهو المراد هنا.
والمعرد ، بالمهملة : الفارّ يقال : عرد الرجل تعريدا : أي فرّ. والطائش : الخفيف.
والرعشة : الارتعاد. ورجل رعش : أي جبان. ويروى : رعش الجنان أي القلب. وشلت :
بفتح المعجمة ، وأصله : شللت : بكسر العين ، والمضارع يشل بالفتح ، والسمح :
السهل. والسجية : الخلق والطبيعة.
__________________