الصفحه ٤٤٦ : فيهما من تصوير مصرع القوم بما يأتيه من عوافي الطير ، فتأكل من
جيف القتلى. وقوله بعد هذه : إشارة الى
الصفحه ٥٣٧ : وصلته بالنداء ،
ولمراعاة معنى من حيث قال (يصطحبان) وسمي الذئب امرأ ، تنزيلا له منزلة العاقل
لخطابه إياه
الصفحه ١٠٢٥ : بهم أم
يقول البعد محتوما
/ ٩٦٩ / ٨٦٧ / مجهول
قد سالم الحيات منه القدما
/ ٩٧٣ / ٨٧٧ /
ابو
الصفحه ٣٨ : ، وفقيه الشيعة
، وحافظ القرآن ، وثبت الجنان ، وكان كاتبا حسن الخط ، وكان نسابة ، وكان جدلا ،
وهو أول من
الصفحه ٦١ : الأغاني :
أن قيس بن الملّوح ، وهو مجنون ليلى خرج به أهله إلى وادي القرى ليمتاروا خوفا
عليه من أن يضيع
الصفحه ١٥٥ :
الحمد لله
الّذي لم يأتني أجلي
حتّى اكتسيت
من الإسلام سربالا
الصفحه ١٨٣ : يقول :
أهيم بدعد ما
حييت فإن أمت
فيا حزنا من
ذا يهيم بها بعدي؟
وأخرج
الصفحه ٢٦٩ : :
والدّهر ليس بمعتب من يجزع
وأخرج ابن
عساكر عن أبي الحسن المدائني قال : قال الحجاج لابن القرية : اخبرني
الصفحه ٢٧٩ : ابن أبي حية ،
والصواب أن هدبة من ولد كرز بن أبي حية ، وأبو حية هو ابن الاسحم بن عامر بن ثعلبة
ابن قرة
الصفحه ٢٨٣ :
وأهلك لقمان
بن عاد وعاديا
وأهلك ذا
القرنين من قبل ما ترى
وفرعون جبّار
معا
الصفحه ٣٨٥ : لكم ما
لا تغلّ لأهلها
قرى بالعراق
من قفيز ودرهم
لعمري لنعم
الحيّ جرّ عليهم
الصفحه ٤٥٩ : قصيدة
لسحيم بن وثيل الرّياحي ، وبعده :
وإنّ مكاننا
من حميريّ
مكان اللّيث
من وسط
الصفحه ٤٧٣ :
هذا من قصيدة للنمر بن تولب ، وأوّلها :
قالت لتعذلني
من اللّيل اسمع
سفه
الصفحه ٥٣٦ : (١)
هو للفرزدق من
شعر يزعم فيه ان الذئب رأى ناره فأتاه وعاهده انه يصاحبه وأوّله :
وأطلس عسّال
الصفحه ٦٣٧ :
لها ذنب مثل
ذيل العروس
تسدّ به
فرجها من دبر
لها متنتان
خظاتا