ومنها
|
لعمري ، لقد أنكرت نفسي ورابني |
|
مع الشّيب أبدالي الّتي أتبدّل |
|
دعاني العذارى عمّهنّ وخلتني |
|
لي اسم فلا أدعى به وهو أوّل |
|
وقولي إذا ما أطلقوا عن بعيرهم |
|
تلاقونه حتّى يؤوب المنخّل |
|
فيضحى قريبا غير ذاهب غربة |
|
وأرسل أيماني ولا أتحلّل |
|
وظلعي ولم أكسر ، وإنّ ظعينتي |
|
تلفّ بنيها في الأوار وأعزل |
|
وبطئي عن الدّاعي ولست بآخذ |
|
إليه سلاحي مثل ما كنت أفعل |
|
تدارك ما بعد الشّباب وقبله |
|
حوادث أيّام تمرّ وأغفل (١) |
|
يودّ الفتى طول السّلامة والغنى |
|
فكيف ترى طول السّلامة يفعل؟ (٢) |
|
يودّ الفتى بعد اعتدال وصحّة |
|
ينوء إذا رام القيام ويحمل |
قوله : (توحش) يروى بدله (تأبد). وهو معناه ، يقال : تأبد المنزل ، أي أقفر وألفته الوحوش. وجمرة : بجيم وراء ، زوجة النمر بن تولب. ومأسل : بفتح الميم والسين المهملة بينهما همزة ساكنة ، رملة. وشراء : مثل حزام ، موضع. ويذبل : جبل. قوله : ودست ، أي أرسلت رسولهم. وقالت اسألهم ماذا اقتنوا من المال. والآية : العلامة بيننا اذا جاء سائل ليسأل ما اقتنيت من المال. وحييت : رددت التحية. والتشحط : البعد. وخير حديثنا : أي حالنا حسنة. وكنا لا نأمن تغير الايام ولا يأمن ذلك إلا مضلل جاهل. وينحل : بالحاء المهملة ، يعطي. وحمر : أي ولنا إبل حمر. ومتونها : ظهورها ، وذي أعالي. وكثب : جمع كثيب. قد
__________________
(١) في اللآلي ٥٣٢ والصناعتين والجمهرة : تدارك ما قبل الشباب وبعده
(٢) وكذا في الاغاني ٢٢ / ٢٩٣ وفي اللآلي ٥٣٢ : (طول السلامة جاهدا).