والأكوار : جمع كور ، بضم الكاف ، وهو الرجل بأداته. ومردفات : نصب على الحال من ربرب ، قاله العيني. قلت : والأوجه أنه صفة لها لأن ربربا نكرة. قوله (عن عرض) أي عن اعتراض منكرات للرق ، أي هن أحرار ، فإذا سبين أنكرن الرق ، يخاطب بني ذبيان ، وكانوا قد أغاروا على بعض أهل الشام فنهاهم عن ذلك ، ذكره الزمخشري.

٣٩٠ ـ وأنشد :

جاؤوا بمذق هل رأيت الذّئب قطّ

قال المبرد في الكامل (١) : العرب تختصر التشبيه ، وربما أو مأت إليه إيماء. وقال أحمد الرّجّاز :

يقول في لون الذئب ، واللّبن إذا خلط بالماء : ضرب الى الغبرة انتهى. وحسان : مصروف وممنوع ، والمعزي : بكسر الميم ، من الغنم خلاف الضأن. وتئط : تصوّت ، من الأطيط. وأكثر ما يستعمل في صوت الإبل والرحل. والمذق : بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وقاف ، اللبن الممزوج بالماء

__________________

(١) ص ٨٧٥ وانظر الخزانة ١ / ٢٧٥ و ٢ / ٢٩٣ و ٤٨٢ و ٥٥٣ ، وابن عقيل ٢ / ٥٧

(٢) هذا العجز ليس في الكامل وهو في الخزانة ١ / ٢٧٧

(٣) في الكامل (وألتبط).