برق ... فذكر الأبيات ، والقصة سواء ، غير أن في آخرها ما يتوهم عليه غير الحب.
٣٦٦ ـ وأنشد :
فغبرت بعدهم بعيش ناصب |
|
وإخال أنّي لاحق مستتبع |
تقدم شرحه في شواهد إذا ضمن قصيدة أبي ذؤيب الهذلي (١).
٣٦٧ ـ وأنشد :
إن كنت قاضي نحبي يوم بينكم |
|
لو لم تمنّوا بوعد غير توديع (٢) |
٣٦٨ ـ وأنشد :
إن الحقّ لا يخفى على ذي بصيرة |
|
وإن هو لم يعدم خلاف معاند |
٣٦٩ ـ وأنشد :
أمسى أبان ذليلا بعد عزّته |
|
وما أبان لمن أعلاج سودان (٣) |
٣٧٠ ـ وأنشد :
أمّ الحليس لعجوز شهربه (٤)
__________________
(١) انظر ص ٢٦٢ من قصيدة الشاهد رقم ١٢٥ وص ٢٦٤
(٢) في حاشية الامير ١ / ١٩١ : (قوله نحبي : النحب ، المدة والوقت ، وقضي نحبه مات ، والبين : الفراق. وغير توديع : استثناء منقطع.
وفي نسخة : غير مكذوب. وإن ـ بالبيت ـ مخففة.
(٣) في حاشية الامير ١ / ١٩١ : (قوله أبان) اسم رجل يصرف إن كان همزته أصلية كسلام ويمنع ان كانت زائدة. والالف أصلية لوزن الفعل ، وعليه المحدثون والنحاة. والأعلاج ـ جمع علج ـ وهو الرجل من كفار العجم. والعلج أيضا العير. وسودان : جمع أسود ، كعميان جمع أعمى. وقال الفراء : جمع الجمع ، أي جمع سود وعمي.
(٤) ابن عقيل ١ / ١٤١ ، والخزانة ٤ / ٣٢٨