البحث في شرح شواهد المغني
٤٤/١ الصفحه ٥ : افندي الخانجي بتصحيحات العالم العلامة الشيخ محمد أمين الشنقيطي بن
التلاميد التركزي وقد حافظنا على هذه
الصفحه ١٦٣ : مقصور ، الفاحش من الكلام.
والعجم : جمع أعجم. واليربوع : دويبة تحفر الأرض. ويروى : بالشيخة وذي الشيخة
الصفحه ٢٩٥ : ،
فقال أحدهما لصاحبه : هل رأيت أعجب من هذا الشيخ؟ فسمع الشيخ مقالته فقال : ما ترى
من عجبي؟ أخرج خبيثا
الصفحه ٣١١ : : بمضى أمضى. قال الشيخ سعد الدين في حاشية الكشاف :
وانما عبر بلفظ الماضي تحقيقا لمعنى الاغضاء والاعراض
الصفحه ٤٨٢ :
السوداء والشيخ الذي معها ، يعني أمه وأباه ، فردّوهما عليه ، فقال له عمه
: يا بني كرّ ، فقال
الصفحه ٦٧٦ : منّي
شيخة عبشميّة
كأن لم ترى
قبلي أسيرا يمانيا
كأنّي لم
أركب جوادا ولم أقل
الصفحه ١٠٤٠ : : للشيخ محمد الامير مطابع دار احياء
الكتب العربية بلا تاريخ
٣٨ ـ حماسة أبي
تمام شرح التبريزي : تحقيق
الصفحه ٢٢ : : ثم من؟ قال : الشيخ أبو عقيل الجليل ،
يعني نفسه. وقال الأصمعي : سألت بشارا من أشعر الناس؟ فقال : أجمع
الصفحه ٣٤ : فسقك يا ابن أبي ربيعة؟ قال : بئست تحية الشيخ ابن عمه على بعد المزار (١). وأخرج ابن عساكر من طريق
الصفحه ٤٩ : في حال طرب ، حكى ذلك أبو حيان. وقنّسريّ : شيخ
كبير ، بكسر القاف وفتح النون المشدّدة وسكون السين
الصفحه ٦١ : (١) : حدّثنا أبو يعقوب ورّاق ابن دريد ، وكان من أهل العلم
، قال : أنا مسيح بن حاتم (٢) ، أنا سليمان بن أبي شيخ
الصفحه ٦٢ :
تنبيه
:
وقع في المهمات
للشيخ جمال الدين الأسنوي نسبة هذه الابيات الى أبي نصر الأرغياني من
الصفحه ١١٨ : الشيخ أحمد محمود الشنقيطي.
قلت : ذكر في الخزانة ١ / ١٠٥ (السلفية)
أن أمه الخنساء الصحابية الشاعرة
الصفحه ١٥١ :
نكرة ، واستدل النحويون به على الاعتراض بالاستثناء بين المبتدأ والخبر. قال شيخ
ابن الخباز : ليس هذا
الصفحه ١٥٣ : له : كذبت
، نعيم الآخرة لا يزول.
وأخرج الشيخان
عن أبي هريرة : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال