إذ أجاري الشّيطان في الغيّ		ومن مال ميله مثبور (١)
أمن اللّحم والعظام بما قل		ت فنفسي الفدا وأنت النّذير

٣٢٤ ـ وأنشد :

كلا أخي وخليلي واجدي عضدا

في النّائبات وإلمام الملمّات (٢)

لم يسم قائله ، وعضدا : أي معينا ، ونائبات الدهر : مصائبه ، جمع نائبة. والالمام : الاتيان والنزول. وألم به : نزل به ، والملمات جمع ملمة ، وهي النازلة من نوازل الدهر. والبيت استشهد به على إضافة كلا الى اثنين مفرقين شذوذا (٣).

٣٢٥ ـ وأنشد :

كلاهما حين جدّ الجري بينهما

قد أقلعا ، وكلا أنفيهما رابي (٤)

هو للفرزدق ، وقبله :

ما بال لومكها وجئت تعتلها

حتّى اقتحمت بها أسكفّة الباب

يقال : عتله : إذا جذبه جذبا عنيفا ، قاله ابن دريد. وقال صاحب العين : إذا أخذ بتلبيبه فجرّه وذهب به. واقتحم المنزل : إذا هجمه. والأسكفة : بضم الهمزة وتشديد الفاء ، العتبة السفلى ، ووزنها أفعلة. وفي قوله : (كلاهما) التفات ، والأصل كلاكما ، و (حين) ظرف للخبر ، وهو (قد أقلعا) لا خبرا ، لأن الزمان

__________________

(١) في الاستيعاب ٣ / ٩٠٢ برواية :

إذا جاري الشيطان في سنن الف ... يّ أنا في ذاك خاسر مبثور وفي السيرة : (إذا أباري ..).

(٢) ابن عقيل ٢ / ١٣.

(٣) الشاهد في قوله : (كلا أخي وخليلي) حيث أضيفت (كلا) الى اثنين متفرقين ، وهو شاذ ، لان من شروط إضافتها أن يكون المضاف إليه مفهم اثنين بدون تفريق.

(٤) ديوانه ٣٤ ، وفي المغني : (جد السير ...).