وأخرج البيهقي وابن عساكر عن ابراهيم بن عامر قال : واعد العرجى امرأة بغيا بالطائف ، فجاء على حمار ومعه غلام له ، فجاءت المرأة على أتان معها جارية ، فوثب العرجى على المرأة ، والغلام على الجارية ، والحمار على الأتان. فقال العرجى : هذا يوم غابت عواذله (١).

٣٠٨ ـ وأنشد :

يميد إذا مادت عليه دلاؤهم

فيصدر عنها كلّها وهو ناهل (٢)

٣٠٩ ـ وأنشد :

فلمّا تبيّنا الهدى كان كلّنا

على طاعة الرّحمن والحقّ والتّقى

عزاه المصنف لعليّ بن أبي طالب. وقال المرزباني في تاريخ النحاة : قال يونس (٣) ما صح عندنا ولا بلغنا أن عليّ ابن أبي طالب قال شعرا إلا هذين البيتين :

تلكم قريش تمنّتني لتقتلني (٤)		فلا وربّك ما برّوا وما ظفروا
فإن هلكت فرهن ذمّتي لهم		بذات روقين لا يعفو لها أثر (٥)

وقال وكيع في الغرر : حدثني ثعلب عن ابن الأعرابي قال : يصح أن عليا رضي‌الله‌عنه قال من الشعر : (تلكم قريش ... فذكر البيتين) وقال : حدثنا أبو عبد الله محمد ابن اسحق ، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الغرري عن إسرائيل بن يونس عن

__________________

(١) انظر الاغاني ١ / ٣٩٥ (الدار).

(٢) في حاشية الامير ١ / ١٦٥ : (قوله : فيصدر عنه : أي عن الماء ، وضمير كلها للدلاء. وماد : تحرك. والناهل : الريان والعطشان من أسماء الأضداد).

(٣) هما في معجم الشعراء ١٣١

(٤) في معجم الشعراء : (تمناني).

(٥) في معجم الشعراء : (بذات وقبين) وفي حاشية الامير ١ / ١٦٦ كرواية الأصل وقال : (وفي القاموس : داهية ذات روقين ، أي عظيمة).