بيض : جمع بيضاء. والنعاج : جمع نعجة ، الرمل ، وهي البقرة الوحشية. قال أبو عبيدة : ولا يقال لغير البقر من الوحش نعاج. والجم : بمعنى الكثير. والمنهمّ : بتشديد الميم ، الذائب. يصف نسوة يضحكن عن أسنان كالبرد الذائب لطافة ونظافة. والبيت استشهد به على وقوع الكاف اسما بمعنى مثل ، بدليل دخول حرف الجرّ عليها.

٢٨٨ ـ وأنشد :

ما يرتجى وما يخاف جمعا

فهو الّذي كاللّيث والغيث معا

٢٨٩ ـ وأنشد :

وصاليات ككما يؤثفين (١)

هذا للخطام المجاشعي. وقبله :

لم يبق من آي بها يحلّين		غير حطام ورماد كنفين
[وغير نؤي وحجاجي نؤيين](٢)		وغير ودّ جاذل أو ودّين

قال ابن يسعون : أي رب أثافى صاليات ، فجعل الواو (واو رب). والظاهر خلافه ، بل هي واو العطف ، أي وغير صاليات. وقد تفطن لذلك العيني. والآي : جمع آية ، وهي العلامة. وضمير بها : لدار المحبوبة (٣). ويحلين : بالمهملة ، من

__________________

(١) الخزانة ١ / ٣٦٧ و ٢ / ٣٥٣ وسيبويه ١ / ١٣ و ١٠٣ و ٢ / ٣٣١.

(٢) مزيدة عن الخزانة ١ / ٣٦٧ وسيشرح السيوطي هذا البيت.

(٣) في الخزانة : (وضمير تحلين لديار الحي).