الصفحه ٦٨٩ :
من لم يكن
علويّا حين تنسبه
فلن يكون له
في النّاس مفتخر
قال
الصفحه ١٠٤٠ : الوهبية ١٢٧٨ ه ١٣٠٧ ه
٢٧ ـ تاريخ أبي
الغداء : المختصر في اخبار البشر ١ ـ ٤ مطبعة الحسينية المصرية ١٣٢٥
الصفحه ٦ : في الشرق ، فأطلق اسمه على احدى قاعات جامعة
برلين.
كما اشكر
القائمين على لجنة التراث العربي لبذلهم
الصفحه ١٠٤٢ : العربي بدمشق ١٣٨٣ ه
ـ ١٩٦٤ م
٩٤ ـ شعر عروة
بن حزام :تحقيق ابراهيم السامرائي واحمد مطلوب مجلة كلية
الصفحه ٢٦٨ : قالته
العرب قول الحطيئة (١) :
من يفعل
الخير لا يعدم جوازيه
لا يذهب
العرف بين
الصفحه ٢٤٠ : (٣).
وكان الأعشى
يلقب صناجة العرب لأنه أول من ذكر الصنج في شعره (٤). وكان
__________________
(١) وبعده
الصفحه ٢٤١ :
الأعشى يفد على
ملوك العرب وملوك فارس ، فلذلك كثرت الفارسية في شعره.
قال : وكان أبو
كلبة هجا
الصفحه ٢٤٥ :
مواسم العرب. فلما ووري في حفرته قام جديلة بن أسد بن ربيعة (٣) فقال : أيها الناس ، هذا حنظلة بن نهد فكّاك
الصفحه ٢٧٠ : (٣)
لقد علمت
بأنّ الزّاد مأكول
قال : فأيّ بيت
قالته العرب في الحرب أجود؟ قال قول الطفيل
الصفحه ٢٦٥ : المصنف في حرف الألف (٤).
فائدة :
قال الأصمعي
وأبو عمرو وغيرهما : أبرع بيت قالته العرب قول أبو ذؤيب
الصفحه ١١ : أن يكون جامعا
في هذا الباب ، مغنيا للطلاب عن التطلاب ، كافيا في جميع الشواهد العربية وافيا
لما يحتاج
الصفحه ٣٣٤ : عمي. فقال حسان
: لأسلنّك منهم سلّ الشعرة من العجين ، ولي مقول ما أحب أن لي به مقول أحد من
العرب ، وأنه
الصفحه ١٥٨ : ، فهي حال من الأرزان. وقيل : عطاش ،
فهي
__________________
(١) وكذا في لسان
العرب.
(٢) قال محقق
الصفحه ٥٨٦ :
، فقال له المنذر : انت أعز العرب قبيلة؟ قال : العز والعدد في معدّ ، ثم في نزار
، ثم في مضر ، ثم في خندف
الصفحه ٣٠٥ :
، والعشر ـ بضم ففتح : ضربان من الشجر ، كان العرب يأخذون حطبها ويشعلون فيها
النار.
(٤) وروى عكسه ، أي
انهم