الصفحه ٣٣٣ :
تبلت : بمثناة
فوقية ثم موحدة ، أي أفسدت. قال : تبّله الحب : أي أسقمه وأفسده. والفؤاد : القلب
على
الصفحه ٣٥٨ :
حرف الثاء
شواهد ثم
١٦٦
ـ وأنشد :
أراني إذا
أصبحت أصبحت ذا هوى
فثمّ إذا
الصفحه ٣٦٠ :
الإقتار عدما ولكن
فقد من قد
رزئته الإعدام
وهو لأبي دؤاد
الأيادي. قالوا : ثم من
الصفحه ٣٩٥ :
نحن أذلجنا
وهم باتوا
ثمّ أبنا
غانمين وكم
من أناس
قبلنا فاتوا
فتوّ
الصفحه ٤٢٨ :
ثلاثة أوجه.
أحدها : أن يكون مأمورها مبتدأ وقاصر خبره ، ثم تكون الجملة بأسرها معطوفة على
الجملة
الصفحه ٤٦٥ :
حللت بهذا
حلّة ثمّ حلّة
بهذا ، فطاب
الواديان كلاهما
هما لكثيّر
الصفحه ٤٧٧ : مجالستي؟ فلما سمعه سعيد وكان لا يعرفه ،
قال : دعه ، ثم تذاكروا الشعر فقال الحطيئة : ما أصبتم جيد الشعر
الصفحه ٥٢٥ : قبل ذلك ،
فأسلم وقال قصيدته (بانت سعاد). ثم أقبل حتى أناخ بباب المسجد ودخل ورسول الله
الصفحه ٦١٤ : (٤) : وانما سمي النابغة لأنه أقام مدّة لا يقول الشعر ثم
نبغ فقاله. ثم أخرج عن ابن الاعرابي قال : أقام النابغة
الصفحه ٦٥٩ : من مها السواد وفارس ما يكتفي به؟ قال زيد لاسوار : اسمع ما يقول ، ثم ورد
على كسرى فذكر انه قال : ان
الصفحه ٧٨٤ : (٢) قد طرد بنيه ، فتفرّقوا عنه في البلاد وبقى وحده. ثم إن
رجلا من بني صرمة ، يقال له ، بجيل ـ وكان كثير
الصفحه ٨٣٣ : مفعال لا
تؤنث فلهذا أجري على غارة. والجحجاح : بجيم ثم مهملة ثم جيم ثم مهملة ، السيد. ودهرا
: عطف بيان أو
الصفحه ٩٠٢ :
أضاع ولا خان
الخليل ولا غدر
إلى الحول
ثمّ اسم السّلام عليكما
ومن
يبك حولا
الصفحه ٩١٨ :
فبسط لك نمرقة ، وكسر لك أخرى ، ثم قال لك : غننا يا حطيئة ، فطفقت تغنيه
بأعراض المسلمين. قال
الصفحه ٥ : تسع واربعين
وثمانماية بأسيوط ، فنشأ يتيما وحفظ القرآن وهو دون ثمان سنين ، وتتلمذ على الشيخ
شهاب الدين