الصفحه ٥٧ :
هنيئا
للمدينة إذ أهلّت
بأهل الملك
أبدا ثم عادا
يعود الحلم
منك على قريش
الصفحه ٦٢ : الشافعية ،
من تلامذة إمام الحرمين ، وهو وهم ظاهر ، ولعله تمثل بها فحسبت له. ثم رأيت في
تاريخ الصلاح الصفدي
الصفحه ٦٧ : البعير
فيركب ثمّ
يضرب الهراوي
فلا عرف لديه
ولا نكير
يجرّره
الصّبيّ
الصفحه ٨١ : ، والنابغة الشيباني حمل بن سعدانة. ثم
رأيت في المؤتلف والمختلف لابي القاسم الآمدي زيادة على هؤلاء : النابغة
الصفحه ٨٢ :
هكذا في
الحماسة البصرية. ثم رأيت في ديوان فروة ما نصه : جمعت همدان لمراد جمعا كثيرا
وساروا إليهم
الصفحه ٨٨ : ضبطه الدارقطني وغيره ، ابن أسماء بن
الصلت ، أبو صالح السلمي مأير خراسان ، وليها سنتين ثم ثار به أهل
الصفحه ٨٩ :
انتسبنا و (إذا) يقتضي من الفعل مستقبلا. ثم قال : لم تلدني لئيمة ، فأخبر عن ماض
، وذلك أن الولادة قد مضت
الصفحه ٩٩ : ، ولو نظرت إليها
بعيني لأحببت أن تلقى الله وأنت زان. ثم أنه مرض فدخل عليه العباس بن سهل الساعدي
وهو يجود
الصفحه ١٠١ : رواية. وكان شاعرا مطبوعا كريما منهمكا في
الشراب لا يكاد يقلع عنه ، وجلده عمر مرات ثم نفاه إلى جزيرة في
الصفحه ١٠٦ : من العمومة والأخوال. وقوله : (لم أبخل) جواب لو ،
وجملة (وأنت صديق) حالية. ثم رأيت البيت في بعض
الصفحه ١١٠ : . ولكم :
الخبر. ومن : إما تعليلية ، وهو الظاهر ، أو تجريدية. ثم رأيت في شرح أبيات الكتاب
للزمخشري : أن
الصفحه ١١٧ : ، ثم حذفت كان فانفصل الضمير فصار أنت ، وعوض من كان
المحذوفة ما فأدغمت نون ان فيها. قال شارح أبيات
الصفحه ١١٨ : صفهم
لاقيت ثم جحاجحا ابطالا
فذكر فيها رجالا أشرافا من شجعان العرب
الأبطال منهم
الصفحه ١٢٨ :
أباها
ان أباها ...
البيت.
ثم قال أبو
حاتم : سألت عن هذه الأبيات أبا عبيدة فقال : انقط عليهنّ
الصفحه ١٢٩ :
وعزاه الجوهري لابي النجم.
وأنشد قبله :
واها لريّا
ثمّ واها واها
هي المنى