الصفحه ٢٣ :
لأبي دواد. قال وزعم بعضهم أن الأفوه الأودي أقدم من هؤلاء ، وأنه أوّل من قصد
القصيد. قال : وهؤلاء النفر
الصفحه ١٠٢ : ، فجعل لا يزال يحمل على رجل فيقتله ويدق صلبه ، فنظر إليه سعد فجعل يعجب
ويقول : من ذا الفارس؟ فلم يلبثوا
الصفحه ٦٥٧ :
ولقب مهلهلا لطيب شعره ورقته. وقيل : إنه أوّل من قصد القصائد ، وقال الغزل
، فقيل : هلهل الشعر أي
الصفحه ٤٩٢ : (١)
هذا من قصيدة
لعديّ بن الرقاع يمدح بها الوليد بن عبد الملك ، أوّلها :
ألمم على طلل
عفا متقادم
الصفحه ١٩٣ : بموت أموات. وألم : من الألمام ،
وهو النزول. وفي البيت حذف أما الأولى كما تبين وحوصاء : من الحوص
الصفحه ٣١٩ : بعجزه على ورود (متى) حرف جر ، بمعنى (من) وقد روي
بلفظ (٤) :
تروّت بماء
البحر ثمّ تنصبّت
الصفحه ٣٤٧ :
شواهد بل
١٦٠
ـ وأنشد :
بل بلد ملء الفجاج قتمه (١)
هو لرؤبة من
أرجوزة طويلة أولها
الصفحه ٢٤٠ : (٣).
وكان الأعشى
يلقب صناجة العرب لأنه أول من ذكر الصنج في شعره (٤). وكان
__________________
(١) وبعده
الصفحه ٢٤٩ : الخزانة قال : وهذا البيت من روى أوله : (لعزة
موحشا .. الخ).
قال : هو لكثير عزّة ، منهم أبو علي في
الصفحه ١٥٢ : . وقوله (أرى الناس ... البيت). أي إن
الناس لا يدرون ما هم فيه من خطر الدنيا وسرعة فنائها ، وأن كل ذي عقل
الصفحه ٤٨٢ : ، غلب عليه اسم أبيه ، نسب اليه دون أبيه. وهو عنترة بن
عمرو بن شداد بن معاوية. وكان عنترة من فرسان العرب
الصفحه ٣٣٦ : يقرأن بالسّور (٢)
هذا من قصيدة
للراعي ، واسمه عبيد بن حصين بن معاوية بن جندل بن قطن ابن ربيعة بن عبد
الصفحه ٣٥٦ : أشدّ عليهم من وقع النبل.
وأخرج أبو
الفرج في الأغاني عن عبد الأعلى القرشي قال (١) : قال معاوية لجلسائه
الصفحه ٧٥٤ : بذلك ، ثم قال لنفسه :
دع هذا الذي هممت به مما جرت به العادة ، واصرف قولك إلى مدح هرم ، فهو أولى من
صرف
الصفحه ٦٢ : في ترجمة الأرغياني ما نصه : سمع من أبي الحسن الواحدي صاحب
التفسير : ونعمان ، بفتح أوله ، واد في طريق