استشهد النحاة بقوله : (قفا) على خطاب الواحد بصيغة الاثنين ، كما في قوله تعالى (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ) وبقوله (نبك) على جزم المضارع لوقوعه في جواب الأمر. والجنوب : ريح تأتي من قبل اليمن وتسمى الأرنب ، وإذا أتت من الشام فهي شمأل ، وهي مقابلة الجنوب. والتي تأتي من تلقاء الفجر ، تلقاء القبلة الصّبا وتسمى القبول. والتي تجيء من دبر الكعبة الدّبور. قال المبرد في الكامل (١) : يقال جنبت الرّيح جنوبا ، وشملت شمولا ، ودبرت دبورا ، وصبت صبوا ، وسمت سموا ، وحرّت حرورا ، مضمومات الأول ، فإذا أردت الأسماء فتحت أولها ، فقلت : جنوب وسموم ودبور وحرور. ولم يأت من المصادر مفتوح الأوّل إلا اليسير كوضوء وطهور وولوع وقبول. وفي الشّمال ست لغات : شمال وشمأل وشمل وشمل وشاملّ ، بلا همز ، وشأمل بالهمز. وقد أورد المصنف قوله :

لما نسجتها من جنوب وشمأل

في مهما مستشهدا به على أن (من) تفسير.

٢٥٦ ـ وأنشد :

يا أحسن النّاس ما قرنا إلى قدم

قال الأنباري في كتاب الوقف والابتداء : أنشده الفراء. وتمامه :

ولا حبال محبّ واصل تصل

قال الفرّاء : أراد ما بين قرن الى قدم. والقرن : الخصلة من الشعر.

٢٥٧ ـ وأنشد :

وأنت الّتي حبّبت شغبا إلى بدا

إليّ وأوطاني بلاد سواهما (٢)

__________________

(١) ص ٧٧٧ وانظر ص ٧٧٢

(٢) الحماسة بشرح التبريزي ٣ / ٢٤٩ ـ ٢٥٠ لكثير ، وهي في ديوانه ١ / ٨٤ ـ ٨٥ ، وديوان جميل ١٩٧ ، وفي البكري ٢٣٠ (بدا) لكثير.