مهملة ، قبيلة. وعالج : اسم مكان (١). والناقع : الثابت ، ومصدره النقوع. والماصح : بميم وصاد وحاء مهملتين ، الزائل الدارس. وضرية : اسم بلاد تشتمل على جبال (٢). ودواعي : فاعل دعا. ومهراقة : مصبوبة. وغير بارح : أي زائل. والقصد بالبيتين التذكير بدماء المقتولين ، وفيهما بعث شديد وحض بليغ على طلب الدم ، لما فيهما من تصوير مصرع القوم بما يأتيه من عوافي الطير ، فتأكل من جيف القتلى. وقوله بعد هذه : إشارة الى الحالة الحاضرة الجامعة لكل ما ذكره ، وأدخل السين في خبر عسى بدلا عن (انى) لاشتراكهما في الدلالة على الاستقبال. وغلات : جمع غلة ، بضم الغين المعجمة ، وهي حرارة العطش. والكلي : جمع كلية. والجوانح : جمع جانحة ، وهي الضلوع القصار. والمعنى : المطموع فيه من أولياء الدم أن يطلبوا الثأر في المستقبل وإن كانوا أخّروه الى هذه الغاية ، فلتسكن نفوس ولتبرد قلوب.

٢٤٠ ـ وأنشد :

يا ابن الزّبير طال ما عصيكا (٣)

هو لرجل من حمير يخاطب عبد الله بن الزّبير ، وبعده :

وطال ما عنّيتنا إليكا

لنضربن بسيفنا قفيكا

قوله : عصيكا : أراد عصيت ، فأبدل من التاء كافا ، لأنها أختها في الهمس.

وقد استشهد به المصنف لذلك. وعنيتنا أتعبتنا.

٢٤١ ـ وأنشد :

فقلت عساها نار كأس وعلّها

تشكّى فآتي نحوها فأعودها (٤)

__________________

(١) انظر البكرى ٩١٣.

(٢) قال التبريزي : (قرية على طريق البصرة الى مكة). وانظر تفصيلا البكري ٨٥٩ ـ ٨٧٨ ، وشرح التبريزي ٣ / ١٢.

(٣) الخزانة ٢ / ٢٥٧ واللسان (قضا).

(٤) الاغاني ٢٣ / ٤٢ (الثقافة) ، وفيه (فأمضي).