الصفحه ٧٨١ :
قال الشيخ بهاء
الدين بن النحاس : كذا أنشده الجوهري وغيره على الإقواء. ورواه المبرد :
وكان عياض
الصفحه ٨٧٠ :
وأبو يزيد
قال التدمري في
شرح أبيات الجمل : وقد بان بهذه الأبيات أن الصواب رواية ولا الحديد
الصفحه ٨٩٣ : ). وفي ذيل الديوان ١٩٤ (وأراد).
(٣) رواية ذيل
الديوان. (هيفاء مملوء مخلخلها ـ عجزاء).
(٤) رواية ذيل
الصفحه ٩١٧ :
__________________
(١) رواية الطبقات ٩٨
: (... بذي مرخ ـ حمر الحواصل ....) وفي ياقوت (مرخ) : الرواية المشهورة (بذي أمر)
وذو أمر
الصفحه ٩٤٣ : الشاعر ليس من لغته تخفيف الهمزة. وذكر ابن يسعون : أن بعضهم رواه بالتاء
وبالنقل المذكور. قال المصنف : فإن
الصفحه ٩٤٤ : الروايات في بعض الأبيات. وذكر ابن الغواص في شرح ألفية ابن
معطي : أنه روى ابقالها ، فلا شاهد فيه حينئذ. وزعم
الصفحه ٩٧٤ : ، مثنى مرفوع
بالألف ، فحذف النون ضرور. وقال ابن جني : الرواية الصحيحة برفع الحيات فاعلا ونصب
القدم مفعولا
الصفحه ١٠ : ، ورواه أيضا في (تبع) منسوب اليها.
(٢) من قصيدة جيدة
عدتها أربعة وعشرون بيتا ، وعجزه :
وعاداك ما عاد
الصفحه ١٤ : . وأدقه ، جمع دقيق ، ضدّ الجليل. وقوله : (أشارت
كليب) بالجر على حذف الجار وابقاء عمله ، أي إلى كليب. ورواه
الصفحه ١٦ : صلىاللهعليهوسلم ، وله رواية ، وكان يحيي الموؤدات.
وأخرج ابن مندة
وابن أبي الدنيا وابن عساكر عن مغيرة قال : لم
الصفحه ٢٧ :
وذهب إليها سفها. وروى مطيع بدل سميع ، وهو ودعاني رواية
__________________
(١) سمط اللألي ٨٦٦
الصفحه ٣٢ : .
__________________
(١) وكذا رواية
الديوان.
الصفحه ٤٠ :
__________________
(١) في ديوانه : (طعم
الشراب).
(٢) في ديوانه : (حين
قالت لها أجيبي).
(٣) رواية الديوان : (حين
شب
الصفحه ٤٥ : : اجتمع جماعة من العلماء والرواة فتذاكروا المديح
فقالوا : أمدح الشعر؟ فقال جعفر بن حسين اللهبي : قول جرير
الصفحه ٦٤ : : (ابن
زمانه) بالزاي المنقوطة.
(٣) رواية البيان :
(عجبت لاخذي خطة الغي ...) وانظر حاشية الامير ص ١٩