الزّبير بن بكّار إجازة عن هرون بن عبد الله الزّبيري عن شيخ من الخضر (١) : والدّان موضع معروف ، فذو زائدة. ويروى : (بذي دوران). وأنشد بكرتي : أطلب ناقتي.
والبكرة : الفتاة من الأبل. والرعيان : جمع راع. والتعلة : العذر والتعلل. وواضحة الأنياب : أي جارية بيضاء الأسنان. والنشر : الرائحة. وذكر : بضم الذال وكسرها ، أي تذكر ، أي ذكر لي أنها هناك بالكثيب ، وهو المجتمع من الرمل. وموالفا : أي مصاحبة لقلاصي. عديّ وبني وبر : وهما قبيلتان. واليمن : لغة في أيمن ، وهي كلمة قسم. قال التدمريّ : ويروى (أيمن الله) باليمن. والغمر : بغين معجمة ، موضع معروف (٢). وليلة النّفر : من ليالي الحج المعروفة. والكرى : النعاس. والجنوح : الميل والتكاسل من شدة البين. والفتور : ضد النشاط.
فائدة :
نصيب بن رباح ، أبو محجن (٣). وقيل : أبو الحجناء مولى عبد العزيز بن مروان ، من الطبقة السادسة من شعراء الاسلام (٤). كان عبدا أسودا ، وكان عفيفا لم يتشبب قط إلا بامرأته. وكان أهل البادية يدعونه النصيب ، تفخيما له (٥).
وفي الأغاني (٦) : انه كان شاعرا فحلا فصيحا مقدّما في النّسيب والمديح ، ولم يكن له حظ في الهجاء. وقال (٧) : وحمله عبد العزيز بن مروان بمقطّم مصر على
__________________
(١) كما في الامالي والاغاني ، وفيهما : (وقفت ..) وانظر البكري ٥٦١
(٢) انظر البكري ١٠٠٢ ـ ١٠٠٣
(٣) وكذا في كنى الشعراء ٢٩٠ ، وفي الاغاني ١ / ٣٥٢ : (أبو الححناء).
(٤) طبقات الشعراء لابن سلام ٥٢٩ ، وعد من طبقته : عبيد الله بن قيس الرقيات ، والأحوص ، وجميل.
(٥) الاغاني ١ / ٣٢٠ (دار الكتب).
(٦) الاغاني ١ / ٣٢٤ (دار الكتب).
(٧) الاغاني ١ / ٣٣٨ (دار الكتب).