الصفحه ٦٧ : بكلّ سهب
ويحبسه على
الخسف الجرير
__________________
(١) وردت هذه القصيدة
في
الصفحه ٧٧ : . ويروى : ونصفه بالواو ، وقد : بمعنى حسب ،
وهو مبتدأ حذف خبره أي فحسبي ذلك. واستشهد ابن الشجري في أماليه
الصفحه ١٨٢ :
ابن الكلبي : هو النمر بن تولب بن أقيش بن عبد بن كعب بن عديّ بن عوف بن
عبد مناة بن أدّ بن طابخة بن
الصفحه ١٩٢ : في
شواهد معنى البيت الأوّل : اخبريني قبل فراقك على أن منعك ما أطلبه منك بمنزلة
فراقك. وأجتوي : أكره
الصفحه ٢٤٩ :
وقد قيل : إنه لكثير عزّة.
(٢) في الخزانة ١ /
٥٣٢ : (قال ابن الحاجب في أماليه على أبيات المفصل : يجوز
الصفحه ٣٠٤ : عبد العزيز بن خيثمة بن شدّاد ، وإنما سمي محلّقا لأن
حصانا له عضّة في وجنته فحلّق فيها حلقة. والمراد
الصفحه ٣٣٨ :
وقال الكسائي : على ان من زائدة ، وعلى ذلك أورده ابن قاسم في شرح الألفية.
محمد : عطف بيان ، وإيّانا
الصفحه ٤٢٧ : ، قاله التدمري في شرح أبيات
الجمل. قال أبو حاتم : قلت للأصمعي : كيف؟ قال : غدت من عليه. والقطا : انما
الصفحه ٤٣٨ : عامر بن ربيعة ، وفيها يقول أيضا (٢).
تمام الحجّ
أن تقف المطايا
على خرقاء
واضعة
الصفحه ٤٦٩ :
__________________
(١) الشعراء ١٧٦ ،
وأمالي ابن الشجري ١ / ٧٦ و ٧٨ وحماسة البحتري ١٢٢. ويروى كما في المغني : (أنت
فانظر لأىّ ذلك
الصفحه ٤٨٣ :
أصله من أحببت (١). والبيت استشهد به المصنف في التوضيح على حذف مفعولي ظن
اختصارا. وقوله : (جادت
الصفحه ٤٩٨ : حيث تنظر
رواه ثعلب في
أماليه هكذا ، ورواه في موضع آخر بلفظ (فاحفظنه) وبلفظ (حيث تصرف) وقد
الصفحه ٥٧٦ : كفار قريش فقال
: إنه يحرّم الزنا ، قال : لا أرب لي فيه ، قال : إنه يحرّم الخمر. قال : أرجع
فأتروى منها
الصفحه ٦١٦ : ٥ / ٩
(٤) انظر ابن سلام
١٠٥ ، والعمدة ١ / ١٨٨ والموشح ٥
(٥) انظر ص ٤٤٠ ـ ٤٤١
والشاهد رقم ٢٣٤ ، وهو في الخزانة
الصفحه ٨٠٢ :
__________________
(١) هذا البيت في
الشعراء ١٤٦ ونسبه ابن قتيبة لغير طرفة ، وهو في اللسان ٢ / ٣١٢ غير منسوب.
(٢) ديوان امرى