الصفحه ٦٦٥ : . قال :
وقد ضبطه بعضهم بالجيم. وقد أورده ابن الناظم ، فارسا ، بالنصب ، مستشهدا به على
جواز النصب في
الصفحه ٧١٥ :
٤٨٤
ـ وأنشد :
إن العقل في
أموالنا لا نضق بها
ذراعا ، وإن
صبرا فنصبر للصّبر
الصفحه ٨٢٣ :
الجسر بهذه الأبيات وطاهر منحدر في حراقة له بدجلة (١) :
عجبت لحرّاقة
ابن الحسي
الصفحه ١١ : للمبرد ، ونوادر ابن الأعرابي ، ونوادر أبي عمرو الشيباني ،
ونوادر أبي زيد ، ونوادر اليزيدي ، وأمالي ثعلب
الصفحه ٢٢ : يقدمون الأعشى ، وأهل الحجاز
والبادية يقدمون زهيرا والنابغة. وقال ابن سلام (١) : مرّ لبيد بالكوفة في بني
الصفحه ٧٦ : ء القليل (٢). قال ابن الشجري :
__________________
(١) رواية حاشية
الامير للبيت ص ٢٣ :
وقفت فيها
الصفحه ١١٨ :
وأشعرهم وأفرسهم وأسودهم. وكان عباس ممن ذم الخمر في الجاهلية ، وكذلك أبو بكر
الصديق ، وعثمان بن عفان
الصفحه ١٣٤ :
وأخرج الزبير
بن بكار في الموفقيات عن محجن الخزاعي قال : كان معاوية يفضل مزينة في الشعر ويقول
: كان
الصفحه ١٨٩ : ابن المنذر بن المنذر بن
__________________
(١) في الأغاني : (ما
جاروت مصر) ، وفي الخزانة : (ما
الصفحه ٢٠٠ : الطستيّ
في مسائله بسنده عن ابن عباس : أن نافع الأزرق سأله عن قوله تعالى : (ما أَلْفَيْنا) قال يعني : وجدنا
الصفحه ٢٢٥ :
الرفيعة. واستشهدوا بعجزه على أن (الملك) بسكون اللام لغة في (الملك)
بكسرها. ويتذبذب : بمعجمتين
الصفحه ٢٧٧ :
ابن أبي طالب ، وعبد الله بن جعفر ، وسعيد بن العاص ، ومروان بن الحكم.
ولما دنى قتله قال
الصفحه ٣٢٩ :
وإخوته على
ذات الإصاد
قال ابن حبيب :
ساوم الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن قارب العبسي بن
الصفحه ٤٨٤ : بجير بن زهير بن أبي سلمى في غلمة يجتنون جني
الأرض ، فانطلق الغلمة وتركوا ابن زهير ، فمرّ به زيد الخيل
الصفحه ٥٥٢ : أباري ..).
(٢) ابن عقيل ٢ / ١٣.
(٣) الشاهد في قوله :
(كلا أخي وخليلي) حيث أضيفت (كلا) الى اثنين