الصفحه ٩٤٣ : لما اضطر حمل الأرض على الموضع. وزعم ابن
كيسان : ان ذلك جائز في النثر ، وأن البيت بضرورة لتمكنه من أن
الصفحه ٣١ :
وزجرت إذ نعب
المسحج سانحا
متفائلا فيه
بفأل أقبح
قال : ثم انصرف
أبو ذؤيب إلى
الصفحه ٦٨ : : مات كثير وعكرمة مولى ابن عباس في يوم
واحد ، فقال الناس : مات اليوم أفقه الناس وأشعر الناس ، وذلك سنة
الصفحه ٧٩ :
امرىء القيس (١) ، قال ابن دريد في الوشاح ، وسمي النابغة بقوله (٢) :
رحلت في بني
القين بن
الصفحه ١٢٤ : شعرا
، وكان على غير ذلك الوزن.
وأخرج عن ابن
الأعرابي ، قال (٥) : قيل لجرير : أيما أشعر أنت في قولك
الصفحه ٣٨٢ :
ظفرك (١) أيفاخرك ابن المنذر اللخميّ؟ فو الله لقفاك خير من وجهه
، ولشمالك خير من يمينه ، ولصمتك خير
الصفحه ٤٣٠ :
شواهد عن
٢٢٧
ـ وأنشد :
لاه ابن عمّك
لا أفضلت في حسب
عنّي ، ولا
أنت
الصفحه ٧٣٧ : وغولا) أي أمرا بشعا. والفتيل : ما في شق النواة. وقيل : ما فتل بين
الأصبعين. والمخاض : النوق الحوامل. قال
الصفحه ٦ : صاحب كتاب
المغني ابن هشام الأنصاري فاننا نكتفي هنا عن ترجمة حياته بكلمة ابن خلدون : (ما
زلنا ونحن
الصفحه ٧١ : بمثله
فيما مضى
فيما تروح وتغتدي
وقال ابن سعد
في طبقاته : انا أبو عامر العقدي
الصفحه ٨٠ : : النابغة أشعر شعرائكم وأعلم الناس بالشعر. وأخرج الزبير بن بكار
والاصبهاني وابن عساكر عن ابن عباس انه سئل من
الصفحه ١٧٥ :
في الكامل
للمبرّد (١) : أن ابن عباس دخل عليه عمر بن أبي ربيعة وهو غلام ،
وعنده نافع بن الأزرق ، فقال
الصفحه ١٦١ : وحريات وحرايا قاله
ابن فارس.
٦٣ ـ وأنشد :
من القوم
الرّسول الله منهم
لهم دانت
الصفحه ٢٩١ : : آمنت
بالله وكذّبت البصر. فأتى ابن رواحة رسول الله صلىاللهعليهوسلم فحدّثه ، فضحك ولم يغير عليه
الصفحه ١٤٧ :
فضربته فقتله الله. وأخرجه ابن إسحق في مغازيه بلفظ حديث سنّي. وذكره المبرد في الكامل
بلفظ : حديث سنّ